[ عجل ]
وقال : الْعِجْلَةُ « 1 » : وهي الوَشِيجَةُ ، وهُوَ نَبْتٌ يُشْبِهُ الثِّيلَ « 2 » .
[ عجف ]
وقالَ : الْعَجْفُ ، تقولُ : عَجَفْتُ عنه ، أَى تَجافَيْتُ عنه ، يَعْجُفُ .
تقولُ : اعْجُفْ عن ابنِ عَمِّكَ ، أَىْ اسْتَبْقِه .
[ عرجن ]
والْعُرْجُونُ : الإِهانُ ، وهُوَ المِطْوُ « 3 » . قال السُّلَمِىُّ :
إِنْ تُراحُ لِلشِّياحِ كَأَنَّما الْ * وِشاحُ بعُرْجُونٍ أَسِرَّتُه صُفْرُ
[ عرق ]
والعِراقُ « 4 » : أَنْ يُوصَلَ السِّقاءُ فيُخاطَ .
وقالَ مِرْداسُ بنُ أَبى عامِر :
مِنْ كُلِّ أَصْفَرَ ناصِعٍ * قَدْ نِيطَ مَثْنِيًّا عِراقُه
[ عذر ]
وقالَ أَبو الخَلِيلُ : الإِعْذارُ ، تقولُ لَقَدْ قَتَلَهُ أَوْ أَعْذَر مِنْهُ ، أَىْ قَريباً من القَتْلِ .
قالَ السُّلَمىْ :
فلو نَهْنَهَتْ خيْلِى إِلَى الخيْل ساعةً * ترَكْتُ بهِ من ساهد السَيْف عَاذِرُ « 5 »
[ عوق ]
وقالَ تَقُولُ : لا يَكُونُ ذلِكَ آخِر عَوْقٍ « 6 » ، أَىْ آخر دَهْرٍ .
[ عهن ]
والْعَاهِنُ : الحابِسُ . قال نابِغَةُ :
أَقُولُ لَها لَمَّا وَنَت وتَخاذَلتْ * أَجِدِّى فما دُونَ الجِبا لَكِ عاهِنُ « 7 »
[ عثلب ]
والمُعَثْلَبُ : المُهَدَّمُ . قال نابِغَةُ :
فلَمْ يَبْق إِلَّا آلُ خَيْمٍ مُنَضَّدٍ * وسُفْعٌ عَلَى أُسٍّ ونُؤْىٌ مُعَثْلَبُ « 8 »
[ عذفر ]
والْعُذَافِرُ من الإِبِل : الخِيارُ الضَّخْمُ الرَّقَبَةِ . قال نابِغَةُ :
وَلَقَدْ أُسَلِّى الهمِّ عنْدَ حُضُورهِ * بِعُذَافِرٍ غِبَّ السُّرَى مَوّار « 9 »
هامش
( 1 ) بالكسر ( قاموس ) .
( 2 ) قال أبو حنيفة : أطيب كلإ وليس ببقل .
( 3 ) الكباسة .
( 4 ) في اللسان عن أبي عمرو : العراق : تقارب الخرز
( 5 ) عاذر : أثر
( 6 ) القاموس .
( 7 ) ليس في ديوانه ( ط . بيروت ) . والجبا : ما جمع في الحوض من الماء الذي يستقى من البئر .
( 8 ) اللسان ( ع ث ل ب ) : الشطر الثاني . والنؤى : الحفير حول الخباء أو الخيمة يدفع عنها السيل ويبعده . وليس البيت في ديوانه ( ط بيروت ) وصدر البيت عجز بيت لزهير .أرنت به الأرواح كل عشية * فلم يبق إلا آل خيم منضد( 9 ) ليس في ديوانه ( ط . بيروت ) . موار : سهل السير سريعة .