[ طبع ]
وقال : كنَهْىِ الطُّباع ، مَوْضِع .
[ طرف ]
وقالَ : الطِّرْفُ « 1 » من الرِّجالِ : الفَتَى الظَّرِيفُ الأَرْوَعُ .
[ طلو ]
وقالَ : الطِّلْوُ « 2 » : الوَلَدُ الصَّغِيرُ . والطِّلْوُ « 3 » :
الذِّئْبُ .
[ طهف ]
وقالَ : الطَّهَفُ « 4 » يَنْبُتُ نَبْتَ الدُّخْن إِلَّا أَنَّهُ أَدَقُّ منه ، قاله الحارِثِىّ .
وقالَ : الدَّعَةُ : تِبْنُ الطَّهَفِ ، والطَّهَفُ ثَمَرَتُه ، وهُوَ مِثْل الخَرْدَل .
[ طرف ]
وقالَ : الطِّرَافُ « 5 » : الَّذِى يُؤخَذُ من أَطْرافِ الزَّرْعِ إِذا طالَ . طَرَفَ يَطْرِفُ .
[ طنف ]
وقالَ الفَرِيرىّ : الْمُطْنَفُ « 6 » : المُهْدَرُ .
[ طمل ]
وقالَ الأَسدىَّ : اطَّمَلَ « 7 » ما فِى الحَوْضِ أَو البِئْرِ فلَمْ يَتْرُكْ فيه قَطْرَةً .
[ طنب ]
وقالَ العدوىّ : الطِّنابُ « 8 » : السَّيْرُ الَّذِى يُرْبَطُ في رَأْسِ وَتَرِ القَوْسِ ، وهُوَ الْإِطْنَابَةُ .
[ طبق ]
وقالَ : الطَّبَاقَاءُ من القوْمِ « 9 » : الذي لا لِسان ولا يَدَ ، ولا يُرْجَى خَيْرُه ولا يُتَّقَى شَرُّهُ
[ طلل ]
وقال : هذه أَرْض قد تَطَلَّلَتْ « 10 » ، أَى نَبتَتْ وتجَبَّرَتْ . وإِذا نَبَتَتْ [ و ] لمْ يَطأْها أَحَدٌ فقَد عَفَتْ « 11 » .
[ طرطب ]
وقالَ أَبو الخَرْقاءِ : الطُّرْطُبَى « 12 » : الطَوِيلَة الطُبْيَيْن « 12 » .
[ طحو ]
وقالُوا : طَحَيْتُ : اضْطَجَعْتُ « 13 » .
هامش
( 1 ) والطرف بفتح الطاء أيضاً ( اللسان ) .
( 2 ) في القاموس واللسان بفتح الطاء في هذا المعنى .
( 3 ) قيده في القاموس بكسر الطاء في هذا المعنى .
( 4 ) يسكن ويحرك كما في القاموس .
( 5 ) وكذا في التكملة ، وقوله : طرف يطرف كذا في القاموس وفي التاج : عن ابن عباد .
( 6 ) هكذا في الأصل بسكون الطاء وفتح النون مخففة والذي في التكملة المطنف بفتح الطاء والنون مشددة .
( 7 ) اللسان ( ط م ل ) .
( 8 ) هكذا في الأصل والذي في اللسان : الطنب ( بضمتين ) وجمعه : أطناب .
( 9 ) عبارة اللسان : عن الأصمعي : الطباقاء : الأحمق الفدم .
( 10 ) في مستدرك التاج عن أبي عمرو . وما بين القوسين زيادة يقتضيها السياق .
( 11 ) في اللسان : وأرض عافية : لم يرع نبتها فوفر وكثر .
( 12 ) في الأصل : الطرطبين وفي هامشه : وفي نسخة الحامض قال أبو الخرقاء : الطرطبيس . والمثبت عن اللسان .
وفي اللسان : الطرطبيس : العجوز المسترخية فيكون ماهنا مجازا وفيه أيضاً : الطرطبة بالضم وتشديد الباء : الطويلة الثديين .
( 13 ) في الأصل : اضطعجت ( بتقديم العين ) تحريف والمثبت من اللسان .