[ طلم ]
وقالَ : الطَّلْمُ « 1 » : أَن تُسَوِّىَ العَجِينَ لتَتَّخِذَهُ خُبْزة . اطلِمِي عَجِينَكِ .
[ طرر ]
ويُقالُ : ضَرَبَهُ فأَطَرَّ « 2 » رَأْسَهُ ، وقَدْ طَرَّ رَأْسُهُ يَطِرُّ .
[ طرمس ]
وقال : الطِّرْمِسَاءُ : الهَبْوَةُ « 3 » بالنَّهارِ ، ويُقالُ : الطِّمْرِسَاءِ « 4 » .
[ طرق ]
وقال : هذا واد مُطَارِقٌ وادِيًا آخر :
إِذا كان إِلَى جانِبِهِ ليْسَ بينهما ظاهِرَةٌ « 5 » .
وقالَ : إِنَّ الخَيْرَ في بَنِى فُلانٍ لكبائتِ
[ طبن ]
الطَّبْن « 6 » ، أَىْ تَلِيدٌ قَدِيمٌ ، والأَمْرُ مِثْله .
وأَنْشَد :
كَبائتِ الطَّبْنِ يُرْكَى وهُو مَرْقُوبُ « 7 » ويُقالُ : تَعالَ حَتَّى نَلعَبَ الطَّبَنَ « 8 » .
[ طمث ]
وقالَ : طَمَثَت المَرْأَةُ تَطْمِثُ « 9 » طُموثا .
وقال تَقُولُ لِلمَرْتَعِ : ما طَمَثَ « 10 » هذا المَرْتَع قبْلَنا أَحَدٌ . وكُلّ شَىْءٍ يَطْمُث « 11 » .
[ طنأ ]
وقالَ : امْرَأَةٌ ذاتُ طِنْءٍ « 12 » : إِذا كانَتْ مُتَّهَمَة بالفُجُور ، وهِىَ ذاتُ أَطناءٍ .
[ طرف ]
وقالَ : إِنَّ فِيها لطَرَفاً ، أَىْ تُطْرفُ « 13 » ، وهي امْرَأَةٌ طَرفَةٌ « 14 » .
[ طرق ]
وقالَ السَّعْدِىّ : عَلَيْكَ لَيْلٌ أَطرَقُ .
أَىْ طَوِيلٌ .
هامش
( 1 ) في الأصل : الطيلم ( تصحيف ) . والمثبت الأشبه . وهو مصدر طلم الخبزة يطلمها طلماً . وأصل الطلم :
الضرب ببسط الكف .
( 2 ) أطر رأسه : قطعه - وطرت رأسه : سقطت وانظر ( الأساس ) .
( 3 ) عبارة اللسان : الظلمة . والهبوة : الغبرة وهي غبار شبه دخان ساطع في الهواء .
( 4 ) وفي اللسان : والطلمساء أيضاً .
( 5 ) ظاهرة : أرض مشرفة ( أساس ) .
( 6 ) الطبن هكذا في الأصل بالباء الموحدة من تحت ولعلها تصحيف الطن ( بالطاء والنون المشددة ) : وهو رطب أحمر شديد الحلاوة : ( القاموس ) . ويرجحه قوله كبائت وإنما يبيت الرطب للشراب .
( 7 ) يركى : يؤخر - مرقوب : منتظر ومتطلع إليه .
( 8 ) الطبن في التاج ككتف وجبل وفي القاموس ، والطبن مثلثة وكصرد : لعبة لهم وهي خط مستدير يلعب بها الصبيان يسمونها الرحى وفي الصحاح : فارسيته سدره أي ثلاثة أبواب .
( 9 ) في القاموس : كنصر وسمع طمثاً ، وفي التاج : وزاد شيخنا من باب تعب لغة ، أي حاضت .
( 10 ) الأساس ( ط م ث ) أي لم يمسه .
( 11 ) من باب نصر وقد تقدم أنه من باب سمع وتعب أيضاً .
( 12 ) الطنء : الفجور « اللسان » .
( 13 ) في الأصل مضبوطة بكسر الراء مع فتح التاء . وفوقها علامة الشك وما أثبتناه أشبه وعبارة المعجمات :
تستطرف وهي أوضح .
( 14 ) أي لا تثبت على عهد ، وتطمح عينها إلى الرجال « اللسان » .