[ صحب ]
وقالَ الأَكْوَعىّ : قد أَصْحَبْنا بَكْرَنا هذا : إِذا تُرِكَ لَمْ يُحْمَلْ عَلَيْهِ ولَم يُرْكَبْ . وهذا قَعُودٌ مُصْحَبٌ .
[ صلق ]
وقالَ الصَّلْقُ : الضَّرْبُ « 1 » : قالَ :
يَصْطَلِقُونَ بِسُيُوفِهِم ، أَىْ يَضْطَرِبونَ « 2 » بِها .
[ صلب ]
وقالَ : الصُلَّبُ « 3 » : أَسِنَّةٌ بِيضٌ من الحِجارَةِ طِوالٌ . والأَسِنَّةُ هِى المَسانُّ والواحِدُ سِنانٌ وأَسِنَّةٌ .
[ صير ]
وقالَ : الصَّيِّرُ : القَبْرُ « 4 » .
[ صبو ]
وقالَ : صَبِيٌّ بَيِّنُ الصَّباءِ ، مَمْدُودٌ « 5 » .
[ صيق ]
وقالَ : الصِّيقُ : الأَحْمَرُ « 6 » الَّذِى يَكُون في قَلْبِ النَّحْلِ ، مِنْ لُغةِ أَهْل المَدِينَةِ .
[ صلم ]
والصَلْمَاءُ « 7 » مِنَ المِعْزَى : الَّتِى لَيْسَ لها أُذُنٌ .
[ صفو ]
وقال : الصِّفْوَةُ « 8 » نَعْتُ القَوْمِ ، وهُمْ صِفْوَةٌ للّهِ . والصَّفْوَةُ صَفْوَةُ الماءِ وصَفْوَةَ القِدْرِ .
وقال لقِيطُ بنُ زُرارَةَ :
إِنَّ النَّشِيل والشِّواءَ والرُّغُفْ « 9 » * وصَفْوَةَ القِدْرِ وتَعْجِيلَ الكَتِفْ
والقَيْنَةَ الحَسْناءَ والكَأْسَ الأُنُفْ * لِلضَّارِبِينَ الهامَ والخَيْلُ قُطُفْ
[ صلف ]
وقالَ : قَدْ صَلِفَتْ فُلانةُ عِنْدَ زَوْجِها :
إِذا أَبْغَضَها « 10 »
[ صكم ]
وقال التَّمِيمىُّ : الصُّكَّمُ « 11 » : الأَخْفافُ .
هامش
( 1 ) في الأساس : صلقه بالعصا ، زاد في التاج . ضربه بها على أي موضع كان من يديه .
( 2 ) يضرب بعضهم بعضا .
( 3 ) في اللسان : الصلب ( بتشديد اللام ) : حجارة تتخذ منها المسان .
( 4 ) وكذا في اللسان عن أبي عمرو وأَنشد قول طفيل الغنوي .أمسى مقيما بذى العوصاء صيره * بالبئر غادرء الأحياء وابتكروا( 5 ) في اللسان : ويقال : صبي بين الصبا والصباء ، إذا فتحت الصاد مددت ، وإذا كسرت قصرت .
( 6 ) وكذا في القاموس ، وجمعه على صيق كعنب .
( 7 ) وفعله صلم ( من باب تعب ) .
( 8 ) في اللسان ( ص ف و ) ما يفيد تثليت الصاد فإذا نزعوا الهاء قالوا : له صفو مالي بالفتح لا غير .
( 9 ) والرجز في تهذيب الألفاظ : 219 قاله يوم جبلة يحرض أصحابه على عامر بن صعصعة - النشيل : اللحم الذي ينشل من القدر - الكأس الأنف : التي لم يشرب منها قبل ذلك - قطف : جمع قطوف وهو المتقارب الخطو البطىء .
( 10 ) وكذا في اللسان .
( 11 ) ضبط في القاموس تنظيرا كسكر .