[ صكك ]
وقالَ : الصَّكُّ : الطَّرَدُ « 1 » . وأَنشد :
أَصُكُّهُنَّ جانِباً فجانِبا * صَكَّ القَطامِىّ القَطا القَواربا « 2 »
[ صلب ]
وقالَ : السِّنَانُ الصُّلُّبِي ، يَضَعُ النَّصْلَ عَلَى الحَجَر ، ثُمَّ يَسُنُّهُ « 3 » بالسِّنانِ الصُّلَّبِي .
وقالَ :
وخَدٌّ كمَتْن الصُّلَّبِيِّ جَلَوْتُه * جَمِيلُ الطَلَا مُسْتَشْرِبُ الوَرْسِ أَكْحَلُ
[ صنن ]
الْإِصْنَانُ : تقُول : واللّهِ لَرُبَّ داهِيَةِ قد أَصْنَنْتَ « 4 » عَليْها ، وإِنَّكَ لَمُصِنٌّ أَمْراً تعْرِفُ « 5 » غَيْرَهُ .
[ ضبب ]
وقال الضَّبِّيّ : صِغْوِى « 6 » مَعَهُ ، وصَلْغِى « 7 » ، وأَلْبِى « 8 » .
[ صوص ]
وقال : الصُّوصُ : البَخِيلُ « 9 » : وقالَ مِقدامُ ابنُ جَسّاسٍ الأَسَدِىّ :
يَخْزَى ويَتْوى أَوْ يُهانُ صِهْرُهُ « 10 » * صُوصُ الغِنَى سَدَّ غِناهُ فَقْرُهُ
[ صبو ]
وقال قَدْ أَصْبَى : إِذا صَارَ لَهُ صِبْيَانُ « 11 » .
قال خَيْثَمَةُ الأَسَدِىّ :
تَعَهَّدَت أَجْلادَ شيْخٍ ساحِبِ * أَصْبَى وفارَقَ مَنْ يَعُودُ ويَنفَعُ
[ صوم ]
وقالَ : صِيَامُ « 12 » الضُّحَى : إِذا ارْتَفعَت وأَبْطَأَت في التَّصْعِيدِ . وقال : آخِرُ أَيامِ الشِّتاءِ أَطوَلُ ولَيْسَ أَوَّلُها بشَىْءٍ .
هامش
( 1 ) في اللسان : صكه صكا : دفعه .
( 2 ) القطامي : الصفر - القوارب : جمع قارب : الواردات الماء .
( 3 ) في الأصل : يشبه بالشين المعجمة والباء الموحدة من تحت ، والمثبت من نسخة ( ض ) وهو الصواب : وقوله :
يفع لعلها يضع بالضاد وهو الأشبه ، وعبارة اللسان : الصلبى : الذي جلى وشحذ بحجارة الصلب وهي حجارة تتخذ منها المسان ، وتقول : سنان صلبي أي مسنون .
( 4 ) أصننت عليها : سكت عليها .
( 5 ) أصن على الأمر : أصر عليه ، ومصن أمرا : مصر عليه .
( 6 ) وتفتح الصاد أيضا أي ميلى معه ( اللسان ) .
( 7 ) هكذا في الأصل بالصاد والغين ولم أقف عليه في المعجمات ، والأشبه بالضاد المعجمة والعين المهملة ، ففي الأساس كلمت فلانا وكان ضلعك على أي ميلك .
( 8 ) في التكملة : الألب : ميل النفس إلى الهوى .
( 9 ) وكذا في اللسان .
( 10 ) البيت الثاني في اللسان والتاج والتكملة وفسره أبو عمرو : يعفى على لؤمه ثروته وغناه .
( 11 ) وكذا في اللسان .
( 12 ) في اللسان : وصامت الشمس : استوت . وفي التهذيب : وصامت الشمس عند انتصاف النهار إذا قامت ولم تبرح مكانها .