[ صدد ]
وقال : الصُّدَّادُ « 1 » : هُوَ الوَزَغُ .
[ صدع ]
وقالَ : الصَّدَعُ « 2 » من الرِّجالِ : المَمْشُوقُ الخَفِيفُ .
[ صمع ]
والصُّمْعَانُ « 3 » : قِصارُ الرِّيشِ .
[ صبر ]
وقالَ : / صَبَرَهَا بِزِمامِها : إِذا حَبَسَها « 4 » ، يَصْبِرُ .
[ صمل ]
وقالَ الأَسْلَمِىّ ، وهُمْ في مُحارِبٍ :
الصَّامِلُ : الحَطَبُ « 5 » اليابِسُ ، وقد صَمَلَ يَصْمِلُ صُمُولًا . والسِّقاءُ « 6 » إِذا يَبِسَ ولَمْ يَكُنْ فيه ماءٌ أَو لبَنٌ فهُوَ صَامِلٌ .
والصَّمِيلُ اليابسُ من العُشْبِ .
[ صون ]
وقال : المِصْوَنَةُ « 7 » : لِفَافَةُ الثَّوْبِ .
[ صعب ]
وقال : قَدْ أَصْعَبْتَ « 8 » أَمْرَكَ ، نَصْبٌ وأَنشد :
لا يُصْعِبُ الأَمْرَ « 9 » . . . . .
نَصب
[ صند ]
وقال : الصِّنْدِيدُ من الغَيْثِ : الَّذِى يُسِيلُ « 10 » كُلَّ شَىْءٍ . وقال :
لاقَتْ زِبانٌ وَجْهَ يوْمِ كَريَهةٍ * وَعَلَى صُرَيْمٍ وابِلٌ صِنْدِيدُ « 11 »
[ صبع ]
وقالَ : إِنَّه لَحَسَنُ الإِصْبَعِ في المال :
إِذا كانَ حَسَنَ القِيام عَلَيْهِ . وإِنَّه لَذُو إِصْبَعٍ في المال .
هامش
( 1 ) وكذا في اللسان عن يعقوب ، وأنشد :منجحرا منجحر الصدادوالجمع الصدائد على غير قياس .
وقيده في صفحة 190 بأنه وزغ أسود .
( 2 ) تقدم في صفحة 174
( 3 ) في اللسان : الريش الأصمع : اللطيف العسيب ويجمع صمعانا .
( 4 ) في اللسان : أصل الصبر : الحبس ، وكل من حبس شيئا فقد صبره .
( 5 ) وفي اللسان أورد شاهدا عليه قول العجير السلولي :ترى جازريه يرعدان وناره * عليها عداميل الهشيم وصاملهالعدمول : القديم .
( 6 ) وكذا في اللسان .
( 7 ) الذي في التاج والأساس : مصوان ومصان .
( 8 ) في اللسان : صعب الأمر وأصعب « عن اللحياني » يصعب صعوبة : صار صعبا . وأصعب الأمر : وافقه صعبا .
( 9 ) بعض بيت لأعشى باهلة كما في اللسان ( ص ع ب ) وتمامه :لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه * وكل أمر سوى الفحشاء يأتمر( 10 ) في التاج : الوابل .
( 11 ) وابل صنديد : شديد القطر .