[ صبر ]
وقال الطائىّ : الصَّبِيرُ : الأَبْيَضُ « 1 » من السَّحابِ . وقال :
أَعُوذُ برَبِّى أَنْ أَبِيتَ بِلَيْلَةٍ * كَلَيْلَتِنا بالنَّعْفِ عند بَشِيرِ
فبتْنا إِلى قِرْواحَةِ لا ذَرَى بِها * ولا كِنَّ إِلَّا أَنْ نَلُوذَ بكُورِ « 2 »
رَمانا صَبِيرُ البَرْدِ حَتَّى كأَنَّنا * صَبَغْنا السرابِيلَ الدُّنَا بغَدِير « 3 »
ويُرْوَى :
أَصابَ النَّدَى أَثْوابَنا فكَأَنَّما
وقال ذو الرمّة :
ومِنْ جوْفِ أَصْداحٍ يَصِيحُ بِها الصَّدَى * لِمَبْرِيَّةِ الأَخْفافِ صُفْرٌ غُرُورُها « 4 »
[ صدح ]
والصَّدَحُ : المَكانُ « 5 » الخالِى .
[ صدع ]
وقالَ : صَدِيعُ إِبِلٍ ، وصَدِيعُ غَنَمٍ ، أَى قلِيلُه « 6 » .
[ صفر ]
وقالَ العُذرِىّ : الصَّفَرِيَّةُ من النِّتاجِ :
حِينَ يُسْمِنون « 7 » .
[ صرر ]
وقالَ : لا تُصَرُّ « 8 » الناقَةُ من الجانِبِ الأَيْمَنِ أَبَداً ، ولا يُحَلُّ صِرَارُها منه ، إِنَّما تُصرُّ ويُحَلُّ صِرَارُها من الجانِبِ الأَيْسَرِ .
[ صعن ]
وقالَ : الصُّعْنُونُ : حَجَرٌ يَمْلَأُ الكَفَّ .
[ صهر ]
وأَنشد أَبو الخَرْقاءِ :
الجاذِلُونَ إِذا ضافوا مُجِيرَهُمُ * قَدْ أَصْهَرُوا بالعَذارَى أَىَّ إِصْهارِ « 9 »
هامش
( 1 ) تقدم في صفحة 177
( 2 ) القرواح : البارز الذي لا يستره من السماء شئ . ولعله يريد ناقته ، يقال ناقة قرواح طويلة القوائم ، ويرجحه قوله نلوذ بكور ، والكور : رحل الناقة بأداته .
( 3 ) صبغنا : غمسنا ، يقال صبغ يده في الماء : غمسه - الغدير : الماء المستنقع من المطر .
( 4 ) ديوانه ( ط . كمبردج ) : 307 برواية أصواء بدلا من اصداح ، ولمتربة الأخفاف بدلا من لمبربة الأخفاف .
والأصواء : أعلام من الحجارة تنصب في غلظ ليستدل بها على الطريق - والصدى : ذكر البوم - صفر : مصفرة من العرق - غرورها : ما تثنى من جلودها .
( 5 ) وكذا في القاموس .
( 6 ) وكذا في اللسان : وفيه أيضا : والصديع نحو الستين من الإبل . وما بين العشرة إلى الأربعين من الضأن .
( 7 ) في التكملة : تصفرت الإبل : سمنت في الصفرية . وفي القاموس وشرحه : الصفرية : نتاج الغنم مع طلوع سهيل وهو أول الشتاء . وقيل الصفرية من لدن طلوع سهيل إلى سقوط الذراع حين يشتد البرد وحينئذ يكون النتاج محمودا .
( 8 ) تصر : يشد عليها الصرار ، وهو خيط يشد قوق الخلف لئلا يرضعها ولدها .
( 9 ) في اللسان : أصهر بهم وإليهم : صار فيهم صهرا .