[ سغد ]
وقال أَبُو زِيادٍ : أَعَضَّهُ « 1 » اللّهُ بِسَغْد مَغْدِ ، يَعْنِى البَظرَ . والمَغْد : اللَّيِّنُ .
[ سوك ]
وقالَ : التَّسَاوُك في المَشْىِ : الاضْطراب « 2 » قال :
فِدًى لِبَنِى عَمْرو على نَأْىِ شُقَّتِى * قَلُوصِى وحِنْوا رِجْلِها المُتَسَاوِك
[ سكب ]
وقال البَكْرِىُّ : أُسْكُوبَةُ النِّحْىِ وإِسْكَابُهُ « 3 » وسَكَبُهُ .
[ سلم ]
وقالَ : سَلَّمَ فُلانٌ ، أَى قفَزَ عَدْواً مُنْهَزِماً ومَرَّ مُسَلِّماً .
[ سفج ]
وقالَ : ظَلَّ يَسْفِجُ « 4 » الأَمانِىَ مُنْذ اليَوْمِ سَفْجاً ، أَى يَتَمَنَّى .
[ سنو ]
وقالَ : كيْفَ وَجَدْتَ سَنَا رِيحِها « 5 » ؟
مَنْقُوص .
[ سبر ]
وقالَ : المِسْبَارُ : المِيلُ الَّذِى يُدْخِلُه « 6 » في الجُرْحِ .
[ سخن ]
وقالَ : السِّخِّين « 7 » : المِسْحاةُ .
[ سرو ]
وقالَ إِبِلُ فُلانٍ سَرَاةٌ « 8 » كُلُّها . أَوْرَدُوا سَرِيَّة إِبِلِهم وحبَسُوا رَقاقَهُ .
[ سفع ]
وقالَ : دارٌ سُفْعَةٌ « 9 » ، أَى سَوْداءُ ، وهي الشاهُ .
[ سنخ ]
وقال العُكْلِىُّ مازالَ يُسَنِّخُها حَتَّى أَدْرَكَها . التَّسْنِيخُ « 10 » : طَلِبَةُ الشَّىْء .
هامش
( 1 ) في القاموس : وأغضه اللّه بسغد مغد ، أي بمطر لين . هكذا بالغين المعجمة في أول أغضه اللّه ، وما هنا بالعين المهملة فأحدهما تصحيف عن الآخر ورشح لتفسير المطر أغضه بالغين المعجمة ولتفسير البظر أعضه بالعين المهملة .
( 2 ) في التاج : هو رداءة المشي من إبطاء أو عجف .
( 3 ) في القاموس : الإسكابة : قطعة من خشب تدخل في خرق الزق . زاد التاج : ويشد عليه بها لئلا يخرج منه شئ كالأسكوبة .
وفسر القاموس السكبة بأنها الخرقة تقور للرأس كالشبكة
( 4 ) في اللسان ( س ف ج ) : السفج : الكذب ( عن كراع ) . فلعل العبارة : ظل يسفح الأماني بالحاء مجاز من سفح الدمع : أرسله فيكون تصحيفا أو تحريف ينسج بالنون والجيم .
( 5 ) السنا : الضوء ، وما هنا مجاز يريد انتشار ريحها وعبقها
( 6 ) تقدم في 97
( 7 ) في التاج : بلغة عبد قيس . ونظر لها القاموس بقوله كسكين لا كأمير كما وهمه الجوهري . والمسحاة :
المجرفة من الحديد .
( 8 ) سراة : كرائم اسم جمع لأنه ليس لواحده ضابط . وقال الجوهري : جمع سرى - رقاقه : ضبط في الأصل بفتح الراء والرقاق بالفتح : الأرض السهلة المنبسطة المستوية اللينة التراب وليس هو المراد ، وانما هو رقاقه بكسر الراء جمع رقيق وهي التي ضعفت أنقاؤها ورقت ( كما في اللسان ) .
( 9 ) السفعة والسفع : السواد والشحوب ، والعبارة هكذا غير واضحة ، وقوله : وهي الشاة ، لعلها الشائهة من شاه وجهه : قبح .
( 10 ) وكذا في القاموس .