[ حلس ]
وقال : الْحَلْسَاءُ ، من المِعْزَى : التي يَعْلُو حُمرةَ كَتِفيها وعُنقها سوادٌ ، وسائرُها أَحْوَى .
[ حكس ]
والحَكْساءُ ، والمُجوّرة ، أَيضا .
[ حلل ]
والْمُحِلّ : التي غَزِزت فأَصابت بعدُ خِصْباً فأَحلَّت بلَبن ؛ وقال : إِنما أَنت عُمير مِثْل شاةٍ غَزِزت فأَصابت بعدُ خِصْبا ، فأَحلَّت بلَبن .
[ حأحأ ]
والْحَأْحَأَة : دُعاؤُك الكَبْش ، وهو أَن تقول : حأْحأْ .
وقال الفَزَارىّ : حُؤحؤ ، للعَنز إِذا زَجرتها ؛ « 1 » والحِيحَاء : دُعاءُ الغَنم لترعى وتَثْبُت ، تقول : حَاحَيْت .
[ حجل ]
والْمُحَجَلة : التي حُجِّلت ببَيَاض .
[ حضر ]
والْحَضِير : الدَّمُ ، والقِشْبُ يَخْرج من الناقة ، والشّاة إِذا نُتِجت ؛ تَقول :
خرَج منها حَضِير كَثِير .
[ حبج ]
والْحَبَج ، يأْخذُ الغَنم عن العَرفج والقَتاد ، فلا تُكاد تَجْتَرّ .
[ حول ]
والْحَوَل : أَولاد الغَنم المَهازيل ، وهو الحَمَك .
[ حلب ]
والتِّحْلِبَةُ ، من الغَنم : التي يكون بها شىءٌ من اللَّبن ، ولمّا تَلِد .
[ حوي ]
والْحَوَّاءُ ، تكون من المِعْزَى ولَا تكون من الضَّأْن . وحُوَّتُها : سوادٌ وحُمرة مُختلطان .
[ حقو ]
والْحَقْوَة : داءٌ يأْخُذ الغَنم فيَقع في بُطونها منه الدمُ ، ويأْخُذ الإِبلَ .
[ حلت ]
والحَلْت : جَزُّ الصُّوف .
[ حمر ]
والْحَمْرَاءُ ، من المِعْزى ؛ لا يُدعى من الضَّأْن : حَمْرَاءُ .
[ حلق ]
والْحَالِق ، من الضأْن ؛ ومن المِعْزى .
الحافِل .
[ حصل ]
والْحَصَل ، إِن الغَنم أَكلت التُّراب والبَقل ، وقد حَصِلت ، وهو يَقْتُل .
ولا يَدْخل من المَرئ إِنما من الحَلْق ، فَيقع في القُبة .
[ حرص ]
والْحِرْصِيَان : الصِّفَاق الذي يَلى الجلْد من قِبَل بَطن الشَّاة ، الذي إِذا شَقَقتْه خرج بطنُ الشاة وبَدا لك فُؤادُها .
[ حفث ]
وقال الطائىُّ : الْحَفِثُ ، تُدْعَى : مُتلقِّمه الحَصى .
هامش
( 1 ) بعدها في بعض الأصول : « قلت حين لفزارة » . وفي سائرها : « وقال حيز لفزارة » . وظاهر أنها مقحمة .