[ جدد ]
وقال السُّلَمى : الْجَدُودُ ، من الضأْن :
التي قد وَلَّى لبَنُها .
[ جحس ]
وقال : نَعَمٌ جِحَاسٌ ؛ أَى : كثيرٌ .
[ جلم ]
الْجَلْمَةُ : الإِبلُ التي لَيس فيها حَشْوٌ .
[ جلد ]
ويُقال لِلإِبلِ الحِيال ، أَو الغَنم :
جَلَدٌ « 1 » .
[ جحدل ]
الْجَحْدَلَةُ : الحُدَاءُ الحَسَنُ المُولَّد ، وهو الْمُجْحَدِل ؛ قال :
أَوْردها الْمُجَحْدِلُونَ فَيْدَا * وزَجَروها فَمَشَتْ رُوَيْدَا « 2 »
[ جيل ]
وقال : البَحرانى : جَيْلَانُ ، ويامِنُ :
قَومٌ من اليَهود بهَجَرَ ، وهم أَكَرَةُ المُشَقَّرِ .
[ جرب ]
وإِذا كانت السَّفِينةُ خالية ، قالوا :
هي جُرَابٌ « 3 » ؛ وإِذا كانت شاحِنةً ، قيل : هي آمِدٌ .
وقال : خِنُّ « 4 » السفِينة : بَطنُها « 5 » .
[ جنب ]
وقال : الخَشَبَةُ المُعترضة فيهَا تَشدُّها سِكةٌ ، وهي من جَنْبِهَا إِلى جَنْبِهَا .
والقَبُّ : رأْسُ الدَّقل .
والْبُلْدُ « 6 » : هَنَةٌ مُدَحْرَجةٌ من رَصاصٍ يَقِيسُونَ به الماءَ « 5 » .
[ جلخد ]
وقال : الْمُجْلَخِدُّ : المُضطجع .
[ جلد ]
وقال : جَلِدَ عليه الدَّمُ ، إِذا يَبِسَ عليه .
[ جوف ]
وقال : طَلَاهُ فَجَوَّفَهُ ، إِذا طَلى بعْضَهُ ، وتركَ بعضه ، وإِذا طَلاهُ كُلَّه ، قلت :
جَرّدهُ تَجْرِيدًا .
وقال : البَعِيرُ يَهْرَجُ ، إِذا جُرِّد ، تقول :
يَهجمُ الحَرُّ على جَوْفِه ، وإِنما الهَرجُ من قبل الهامةِ ، والصَّلَويْنِ ، لَا يهرجُ حتى تُطْلَى هَامتُه وصَلَواه ، وإِذا هَرج سَلحَ ، وَذَرفت عيناه ، وإِذا طُلِىَ كُلُّه بالقَطِران أَو بالدُّهنِ ، قيل : أُدْمِج .
قال ابنُ عَطيّة النُّمَيْرىّ :
وَجَدتُ أَخاك إِن يُعْتِبْك يَوْمًا * فَسوف إِلى خَليقتِهِ يَؤُولُ
كقِدْحك إِنْ تُقَوِّمْه [ سَوِيًّا ] « 7 » * إِلى ظَلَع به نَبَتِ الطُّلولُ
هامش
( 1 ) محركة . ( القاموس ) .
( 2 ) وكذا جاء الرجز في اللسان ( جحدل ) غير منسوب .
( 3 ) قيده صاحب القاموس تنظيرا : كغراب .
( 4 ) بالكسر . ( القاموس ) .
( 5 ) ليس من الباب .
( 6 ) بالضم . ( القاموس ) .
( 7 ) بمثل هذه الكلمة يستقيم الوزن .