تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسي ) — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨
كه مراد اين باشد كه انديشه ثواب وملاحظه آن مىبرد درد مصيبت را ، وبا وجود آن هرگاه كسى را اندك عقلي باشد مصيبت أو را دردى نكند .

4692

ثواب الآخرة ينسى مشقّة الدّنيا . ثواب آخرت فراموش مىگرداند مشقت دنيا را .

4693

ثواب المصيبة على قدر الصّبر عليها . ثواب مصيبت بر اندازه صبر بر آنست ، پس هر چند صبر بر آن بيشتر وكاملتر باشد ثواب آن بيشتر باشد .

4694

ثواب الصّبر أعلى الثّواب . ثواب صبر بالاترين ثوابهاست .

4695

ثواب الجهاد أعظم الثّواب . ثواب جهاد بزرگترين ثوابهاست . واين منافاة ندارد با آنكه ثواب صبر بالاترين ثوابها باشد كه در فقره سابق مذكور شد ، زيرا كه جهاد متضمن أنواع صبر باشد وظاهر اينست كه مراد به « جهاد » شامل جهاد با نفس نيز باشد بلكه آن جهاد اكبرست .

4696

ثواب اللّه لأهل طاعته ، وعقابه لأهل معصيته . ثواب خدا از براي أهل فرمانبردارى اوست ، وعقاب أو از براي أهل نافرمانى أو . مراد اينست كه ثواب بازاى عمل است ورايگان نباشد ، پس عمل نكردن وتوقّع ثواب‌داشتن چنانكه بعضي ميكنند از بي خرديست . ومراد باين كه « عقاب أو از براي أهل نافرمانى اوست » اين است كه كسى را بعبث وظلم وجور عقاب نكند ، عقاب أو بازاى نافرمانى اوست ، كسى كه نافرمانى نكند از عقاب أو أيمن باشد .