باشد كه بسبب آن از بلائي محفوظ ماند .
4312
بعقل الرّسول « 1 » وأدبه يستدلّ على عقل المرسل .
بعقل فرستاده شده وأدب أو استدلال كرده مىشود بر عقل آنكه أو را فرستاده .
مراد اين است كه ايلچيى كه پادشاهى بجائى فرستد وهمچنين هر كه برسالت از نزد بزرگى بجائى رود بايد كه ملاحظه شود كه صاحب عقل وأدب باشد زيرا كه مردم از عقل وأدب أو استنباط مرتبه عقل وأدب آنكه فرستاده ميكنند پس هر چند عقل وأدب أو كاملتر باشد گمان ميكنند كه فرستنده أو نيز چنين است واگر نادان وبي أدب باشد گمان ميكنند كه فرستنده أو نيز چنان است .
4313
بالبشر وبسط الوجه يحسن موقع البذل .
بشكفتگى وگشاده روئى نيكو مىشود جايگاه بخشش يعنى هرگاه كسى بكسى بخششى كند اگر آن را از روى شكفتگى وگشاده روئى دهد آن بخشش در نظر أو وهمچنين نزد حق تعالى مرتبه نيكو داشته باشد واگر نه آن بخشش را وقعى ورتبه در نظر أو نباشد وهمچنين نزد حق تعالى .
4314
بايثار حبّ العاجلة صار من صار إلى سوء الآجلة .
بسبب برگزيدن دوستى دنيا كه حاضر است رفته هر كه رفته بسوى بدى آخرت كه آينده است .
4315
بقدر علّو الرّفعة تكون نكاية الوقعة .
بقدر بلندى رفعت ميباشد كاويدن زخم واقعه يعنى ألم ودرد مصيبت وبلائي كه واقع شود وتشبيه شده آن بالم ودرد كاويدن زخم واين يا باعتبار اين است
هامش
( 1 ) در حاشية كتاب بمناسبت رسول وفرستاده شعر فردوسى را ياد كرده :« فرستاده بايد فرستادهء * درون پر ز نقش وبرون سادهء »