شده از براي آن بأمر تغيير يا بندهء زايل شوندهء اندك ، وبرگردانيده آن را از راه واضح ، مراد به « مالكتر بودن اين نشأه باو از آن نشأه » اين است كه أو در فرمان آن بيشتر باشد از آخرت وسعى از براي آن زيادة كند از سعى از براي آخرت پس گويا آن مالكتر است أو را وبيشتر صاحبي كرده ، ومراد به « راه واضح آشكار » راه راست درست است كه أو را بمطلب رساند كه آن در اينجا سعى از براي آخرت است .
3608
انّ اوّل ما تغلبون عليه من الجهاد جهاد بأيديكم ثمّ بألسنتكم ثمّ بقلوبكم فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلّب فجعل أعلاه أسفله .
بدرستى كه اوّل چيزى كه غالب مىشويد شما بر آن از جهاد ، جهاديست بدستهاى شما بعد از آن بزبانهاى شما بعد از آن بدلهاى شما ، پس كسى كه خوب نداند بدل خود كار نيكوئى را وبد نشمارد كار بدى را برگردانيده مىشود پس گردانيده مىشود بالاى أو پائين أو ، مراد به « اوّل » « 1 » در اينجا أفضل است يعنى أفضل مراتب جهاد كه غالب شويد بر آن يعنى قادر شويد بر آن وبعمل آوريد آن را يا غالب شويد بسبب آن بر ديگران يعنى آنانكه جهاد با ايشان مىكنيد يا بر هر كه از اين فضيلت عارى باشد ومراد به « غلبه بر ايشان » برترى ومزيّت بر ايشان باشد جهاديست كه بدستهاى خود كنيد وبعد از آن أفضل ، جهادي است كه بزبانهاى خود كنيد ، باين كه هركه بدى كند أو را بزبان منع وزجر كنيد ، وبعد از آن جهاديست كه بدلهاى خود كنيد يعنى كسى كه كار بدى كند كار أو را بد دانيد وناخوش داريد ووجه افضليّت اين مراتب بترتيب مذكور ظاهر است باعتبار زيادتى مشقّت وتعب مرتبهء
هامش
( 1 ) در نسخهء كتابخانهء مدرسهء سپهسالار بجاى « مراد بأول در اينجا أفضل است » :
« مراد بأول در اينجا بحسب فضيلت است » ضبط شده است .