1618
اللّبن أحد اللّحمين .
شير يكى از دو گوشت است يعنى حكم گوشت دارد وكار گوشت از آن مىآيد از قوّت دادن وغير آن .
1619
العجيزة أحد الوجهين .
سرين يكى از دو روست يعنى چنانكه آدمي در زنان رعايت خوبى روميكند بايد كه رعايت خوبى سرين هم بكند كه آن هم بمنزلهء يك روست وحكم آن دارد .
1620
الدّعاء للّسائل احدى « 1 » الّصدقتين .
دعا از براي سائل يكى از دو صدقه است يعنى چنانكه چيزى دادن بسائل صدقه است دعا از براي أو كردن هم صدقه است وثواب صدقه دارد .
1621
الأدب أحد الحسبين .
أدب يكى از دو حسب است مراد به « أدب » سلوكى است با مردم كه مستحسن باشد شرعا يا عرفا اگر چند متضمّن ثواب اخروى نباشد مثل لقمه از پيش خود برداشتن نه از پيش رفيق وگاه است كه بمعنى شامل مستحبّات شرعيّه وترك مكروهات نيز استعمال شود و « حسب » هر چيزى است كه آدمي بشمارد آنرا از مفاخر پدران خود وبآن مباهات كند وگاهى بمعنى دين مستعمل مىشود وگاهى بمعنى مال ومراد اين است كه حسب كه سبب شرف وفخر آدمي است در قسم است يكى مفاخر پدران يا دين يا مال وديگرى رعايت أدب كردن وبنا بر اين اگر أدب مخصوص چيزى چند باشد كه مستحسن باشد ومتضمّن ثواب اخروى نباشد دين شامل مستحبّات وترك مكروهات نيز باشد واگر أدب شامل آنها نيز باشد بايد كه مراد بدين همين فعل واجبات وترك محرّمات باشد .
هامش
( 1 ) در نسخهء شارح وچاپ صيدا وبمبئي « أحد » .