خيانت كرده وبخلاف حقّ رفته برابرند در وزر ووبال ، مثلا ظالم وكسى كه راه نموده باشد أو را بآن ظلم برابرند وشريكند در جزا وعقاب آن .
565
الاقتصاد نصف المؤنة .
ميانه روى كردن كه نه اسراف باشد ونه تنگ گيرى نصف مؤنت وما يحتاج معاش اين كس است ، واين ممكن است باعتبار اين باشد كه بسبب ميانه روى وترك اسرافها كه شايع ومتعارف شده اخراجات اين كس در واقع بقدر نصف كم شود پس بسبب ميانه روى گويا نصف مؤنت را تحصيل كرده ودر نصف ديگر بايد سعى كند ، ويا باعتبار اين كه در واقع ببركت ميانه روى حقّ تعالى نصف مؤنت أو را در حال ميانه روى بي سعى أو بدهد وأو را همين سعى در تحصيل نصف ديگر بايد كرد .
566
التّدبير نصف المعونة .
چاره جوئى نصف ياريست ، اين فقره نيز ممكن است تأكيد فقره سابق باشد ومراد اين باشد كه نصف يارى خود وتحصيل مؤنت بتدبير وچاره توان كرد بترك اسرافها وتخفيف بعضي اخراجات غير ضروري ، پس تحصيل مؤنت ضرور نيست مگر بقدر نصف ديگر ، يا اين كه ببركت تدبير مذكور نصف مؤنت أو در حال تدبير بي سعى حاصل شود وضرور نباشد أو را مگر سعى در نصف ديگر .
وممكن است كه مراد اين باشد كه تدبير از براي كسى كردن در كارى ودلالت كردن أو بر چاره أو در آن باب بمنزله نصف يارى كردن اوست ، يعنى بمنزله اين است كه يارى أو كرده باشد در آن كار بكردن نصف آن كار از براي أو .
567
العفاف أفضل شيمة .
پرهيزگارى وباز ايستادن از آنچه حلال نباشد برترين خصلتى است .