285
المودّة أقرب نسب .
دوستى نزديكترين خويشى است ، يعنى دوستى ميانه دو كس بمنزله خويشى است ميانه ايشان از همه خويشيها نزديكتر ، پس رعايت دوست زيادة از ساير خويشان بايد كرد .
286
الأدب أفضل حسب .
أدب نيكوترين حسبي است ، وزيادتى دارد بر ساير حسبها .
287
الصّدقة أفضل القرب .
تصدّق بهترين قربتهاست ، يعنى بهترين أموري كه باعث قرب ومنزلت نزد خداى عزّ وجلّ شود .
288
النّاس أعداء ما جهلوا .
مردم دشمن آن چيزند كه نمىدانند آنرا چنانكه بمعاشرت ايشان معلوم مىشود حتّى اين كه علما نيز علمي را كه نمىدانند هر چند نافع وضرور باشد مذمّت ميكنند ومذمّت علم حكمت نيز كه در اين زمان شايع شده از اين راه است با آنكه بناى معارف إلهيّه وو نواميس ربوبيّه بر آن است بمحض اين كه نمىدانند وتحصيل ربط بآن مشكل است چاره دفع نقص از خود در مذمّت آن ديدهاند وچون شنيدهاند كه بعضي از مذاهب حكما مخالف شرع است اين را دليل خود ساخته همه آنرا كفر وزندقة مىخوانند با آنكه در بسيارى از مسائل آن مخالفتي با شرع بهيچ وجه نيست بلكه اثبات وجود حق تعالى وعلم وقدرت وبسيارى از عقائد دينيّه ومقاصد يقينيّه مبنى بر آنهاست وبعضي ديگر كه مخالف شرع باشد أصل مسئله مخالف شرع نمىتواند بود بلكه قول بيك طرف آن مخالف شرع مىتواند بود ، وهرگاه آن مخالف شرع باشد پس حقّ قول بطرف ديگر است زيرا كه نمىشود كه نقيضين هر دو مخالف شرع باشند پس تحقيق أصل