لكن لأجل من في أصلابهم من المؤمنين استحقّوا عدمه ، فترحّم عليهم ، ودفع الهلاك عن آبائهم المنكرين .
( ثمّ قال لنبيّه صلى الله عليه وآله ) في تلك السورة متّصلًا بالآية السابقة :
« وَذَكِّرْ »
؛ أي لا تَدَع التذكير والموعظة .
« فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ »
ممّن علم اللَّه إيمانه ، وقدّره ، ولكن لم يؤمن بعدُ ، وأمّا مَن آمن ؛ فإنّه يزداد بها بصيرة .
هذا ، ويظهر من هذا أنّ آخر الآية ناسخ لأوّلها . فتدبّر .
الحديث التاسع والسبعون
متن الحديث التاسع والسبعين
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، قَالَ : « حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يُحَدِّثُ النَّاسَ ، قَالَ :
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، بَعَثَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - النَّاسَ مِنْ حُفَرِهِمْ عُزْلًا مَهَلًا « 1 » جُرْداً مُرْداً « 2 » فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، يَسُوقُهُمُ النُّورُ ، « 3 » وَتَجْمَعُهُمُ الظُّلْمَةُ حَتّى يَقِفُوا عَلى عَقَبَةِ « 4 » الْمَحْشَرِ ، فَيَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، وَيَزْدَحِمُونَ دُونَهَا ، « 5 » فَيُمْنَعُونَ مِنَ الْمُضِيِّ ، فَتَشْتَدُّ أَنْفَاسُهُمْ ، وَيَكْثُرُ عَرَقُهُمْ ، وَتَضِيقُ بِهِمْ أُمُورُهُمْ ، وَيَشْتَدُّ ضَجِيجُهُمْ ، وَتَرْتَفِعُ أَصْوَاتُهُمْ .
قَالَ : وَهُوَ أَوَّلُ هَوْلٍ مِنْ أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
قَالَ : فَيُشْرِفُ الْجَبَّارُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ فِي ظِلَالٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَيَأْمُرُ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَيُنَادِي فِيهِمْ : يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ ، أَنْصِتُوا ، وَاسْتَمِعُوا « 6 » مُنَادِيَ الْجَبَّارِ .
قَالَ : فَيَسْمَعُ آخِرُهُمْ ، كَمَا يَسْمَعُ أَوَّلُهُمْ . قَالَ : فَتَنْكَسِرُ أَصْوَاتُهُمْ عِنْدَ ذلِكَ ، وَتَخْشَعُ أَبْصَارُهُمْ ، وَتَضْطَرِبُ فَرَائِصُهُمْ ، وَتَفْزَعُ قُلُوبُهُمْ ، وَيَرْفَعُونَ رُؤُوسَهُمْ إِلى نَاحِيَةِ الصَّوْتِ ،
« مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ »
.
قَالَ : فَعِنْدَ ذلِكَ يَقُولُ الْكَافِرُ :
« هذا يَوْمٌ عَسِرٌ »
« 7 »
.
هامش
( 1 ) . في الطبعة الجديدة وأكثر نسخ الكافي : « بُهماً » . وفي بعض نسخ الكافي : « عذلًا » .
( 2 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « فرداً » .
( 3 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « النار » .
( 4 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : + « في » .
( 5 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « عليها » .
( 6 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « واسمعوا » .
( 7 ) . القمر ( 54 ) : 8 .