قال عليه السلام : خراب . [ ص 75 ح 2 ]
أقول : بفتح الخاء ، مصدر خرب فلذا لم يجمع ؛ لأنّه مصدر .
قال : فاغتنمتها . [ ص 75 ح 2 ]
أقول : يعني أخذتها غنيمة وفرصةً حيث لم يصرّح باعتقادي .
قال : لو باشرهم . [ ص 75 ح 2 ]
أقول : يعني لو نصب لهم أدلّة قبل إرسال الرسل .
قال عليه السلام : قدرته . [ ص 75 ح 2 ]
أقول : أراد أنّه تعالى نصب الأدلّة على وجوده قبل إرسال الرسل .
قال عليه السلام : نشوءك . [ ص 75 ح 2 ]
أقول : المشتمل على مصالح وحِكَم بعد أن كان مَنيّاً .
قال عليه السلام : وكبرك . [ ص 75 ح 2 ]
أقول : دلالة على أنّ الإنسان حين تولُّده قادر على جلب المنافع ودفع المضارّ والاغتذاء بكلّ غذاء ، فإعداد اللبن وإيجاده المناسب لبدنه باعتبار الرطوبة في ثدي أُمّه لمعاشه وإلهامه مصّ الثدي وتحنّن الوالدين عليه ونحو ذلك ممّا يتوقّف عليه كبره ، ولولاه لم يتعيّش الطفل . وهذا من الأدلّة الواضحة على وجود صانع عالم قادر مريد .
قال عليه السلام : وضعفك . [ ص 75 ح 2 ]
أقول : إنّ دلالة هذا باعتبار أنّ انتقاض القوى الجسمانيّة حين الشيخوخة مشتمل على حكمة ؛ لإشعاره بالموت والاستيناس به .
قال : سيظهر . [ ص 76 ح 2 ]
أقول : يعني يشاهد هذا على سبيل المبالغة في الظهور بالبرهان .
قال عليه السلام : أرأيت . [ ص 78 ح 3 ]
الحاشية على أصول الكافي — صفحة 217
مساهمون: السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي
ص٢١٧