عليه السلام قال : قلت له : تبقى الأرض بغير امام ؟ قال : لا » .
الحديث الخامس وهو الثامن والأربعون واربع مائة
« علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال : قال : ان اللّه لم يدع الأرض بغير عالم ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل » .
الشرح
المراد بالعالم في كلامهم هو العالم الرباني الاخذ علمه من اللّه علما لدنيا ، لان من كان علمه مأخوذا من الرواية والسماع أو من أفواه الرجال فليس بعالم حقيقي لما فيه من امكان تطرق الشبه والشكوك في قلبه واحتمال الزوال لعلمه ، واما الّذي علمه مأخوذ من البرهان النير القدسي أو الالهام التام الإلهي فلا يزول عن علمه وان زالت الجبال الرواسي من مكانها وانقطعت السماوات عن دورانها ، قوله عليه السلام : ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل ، اى ولولا العالم الرباني أو ولولا الامر كما ذكرنا : من أن اللّه لم يدع الأرض بغير امام حتى لو فرض وقت لم يكن في الأرض امام ، لم يعرف الحق من الباطل في الأمور التي عجزت عن ادراكها عقول البشر بافكارها وانما يعرف بنور الوحي أو الالهام .
الحديث السادس وهو التاسع والأربعون واربع مائة
« محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن - محمد ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ان اللّه