يعمل الا العقل لا غيره من الأمور المذكورة الا في بعض المسائل الفرعية العملية .
الحديث الخامس والعشرون
« الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان » ، الناب « 1 » ثقة جليل القدر من أصحاب الرضا عليه السلام ومن أصحاب الكاظم عليه السلام ، وروى الكشي عن حمدويه : سمعت اشياخى يذكرون : ان حمادا وجعفرا والحسين بنى عثمان ثقات وقال : انه ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالثقة ، « عن السرى بن خالد » ، الناجي من أصحاب الصادق عليه السلام ، « عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا علي : لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل » .
الشرح
أعود من العائدة وهي المنفعة ، والعطف يقال : وهذا أعود أليك من كذا اى انفع ، ومعنى الحديث ظاهر وسببه معلوم ، فان بالعقل ينال الرجل من المنافع والحظوظ والخيرات ما لا ينال منها بالمال ، وبالجهل الّذي هو عدم العقل ينفقد عنه من الحظوظ ما لا ينفقد بالفقر الّذي هو عدم المال ، وأيضا بالعقل يمكن الوصول إلى المال وبالمال لا يمكن الوصول إلى العقل ، فالفقير بالحقيقة من لا عقل له وان كان ذا مال كثير ، والغنى من كان ذا عقل وان لم يكن له مال .
الحديث السادس والعشرون
« محمد بن الحسن » ، الظاهر أنه الصفار مولى عيسى بن موسى بن طلحة أبو عبد اللّه بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري أبو جعفر الأعرج ، كان وجها في أصحابنا القميين ثقة عظيم القدر راجحا قليل السقط في الرواية ، توفى رحمة اللّه بقم سنة تسعين ومأتين
هامش
( 1 ) الحماد يلقب بالناب .