مبررات حصول أحدهما ، والظاهر عندي ان الكليني وقدماء أصحابنا يعدون اجتماع العدة أحد القرائن المفيدة للعلم بما له من المراتب الاخذة من العلم العادي إلى العلم اليقيني النافي للنقيض على نحو الضرورة .
شروح أصول الكافي
قد كتبت شروح كثيرة على الكافي ، بعضها استوعب أصوله وروضته وفروعه وبعضها اختص بأصوله ، ونذكر هنا عددا من
الشروح المكتوبة
على أصوله وهي ما يلي :
1 - شرح للشيخ محمد علي بن محمد البلاغي النجفي ( المتوفى سنة 1000 ) وهو اقدم الشروح المذكورة هنا .
2 - شرح مزجى لبعض العلماء ، ابتدأه سنة 1057 وانتهى إلى شرح مقبولة عمر بن حنظلة في أواخر كتاب العقل والجهل .
3 - شرح للأمير إسماعيل الخاتونآبادى أستاذ السيد نعمة اللّه الجزائري ( توفى 1112 ) وولده المير محمد باقر المدرس كان أستاذا للشاه سلطان حسين أحد ملوك الصفوية .
4 - شرح للمولى محمد امين بن محمد شريف الأسترآبادي الاخبارى المشهور بحملاته على الأصوليين ، تلميذ العالم الرجالي الميرزا محمد استرابادى ، عبر عنه بالتعليقات .
5 - شرح للسيد ميرزا محمد باقر بن محمد إبراهيم القمي الهمداني ( المتوفى 1218 ) .
6 - شرح للمولى حسين السجاسى الزنجاني ( المتوفى 1320 أو أكثر ) اعتمد فيه كثيرا على شرح المولى صدرا ، وهو ثلاثة اجزاء : كتاب العقل والجهل : كتاب التوحيد وكتاب الحجة .
7 - شرح للمولى محمد حسين بن يحيى النوري تلميذ المجلسي ، وهو على