عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : دَخَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِنْدَهُ ابْنُ الشِّخِّيرِ فَذَكَرَ عَلِيّاً ع بِمَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُذْكَرَ بِهِ « 1 » فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : يَا فَاسِقُ إِنَّكَ لَهَاهُنَا « 2 » فَقَالَ أبو [ ابْنُ ] مَسْعُودٍ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا الْيَقْظَانِ فِي ضَيْفِي . قَالَ : كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ « 3 » الْجُرَيْرِيُّ يَقُولُ : كَانَ ثَلَاثَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَتَوَاصَلُونَ عَلَى بُغْضِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَهُمْ مِطْرَفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرُ وَالْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ « 4 » وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ . « 5 »
هامش
- فخبرني أنا من أهل الجنة أو من أهل النار لاخترت أن أكون ترابا . . . مات سنة 187 انتهى ما نقله ابن حجر في الإصابة حرف الميم ق 2 وكلّ هذه الفضائل وهو يبغض عليا ويخذل عنه وبغض عليّ عليه السلام علامة النفاق - كما تواتر ذلك عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم وولاؤه ولاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولو رويت هذه المناقب لعلي عليه السلام لقيل فيها ؛ هذا الخبر واه ، أو منكر ، أو راويه مجهول ، أو مدلّس أو ضعيف ، أوليس بالقوي ، أولا يدرى من هو أوليس بشيء إلى آخر ما عقّبوا به مناقب علي عليه السلام وفضائله كما فعل الذهبي وأضرابه وابن تيميّة واشباهه وإلى اللّه مآل الأمور .
( 1 ) ظ « فذكر شيئا من أمر عليّ عليه السلام » .
( 2 ) ظ « لا أراك هاهنا » .
( 3 ) ظ « ابن مسعود » تحريف وأبو مسعود الجريري - بالتصغير سعيد بن أياس بصرى روى عن أبي نضرة ويزيد بن الشّخير وروى عنه الثوري وشعبة توفّي سنة 144 واختلط قبل أن يموت بثلاث سنين ( اللّباب لابن الأثير 1 / 276 ) .
( 4 ) هو العلاء بن زياد بن مطر العدوي قال ابن حجر في تقريب التهذيب 2 / 92 « أحد العبّاد ثقة مات سنة « أربع وتسعين » .
( 5 ) عبد اللّه بن شقيق العقيلي وإليك ما جاء في ميزان الاعتدال 4 / 439 من نعته :
« . . هو من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، وثقه أبو زرعة وأبو حاتم ، وقال ابن خراش : ثقة كان يبغض عليّا » في تهذيب التهذيب 5 / 254 : « كان عثمانيا يبغض عليا ، وقال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على عليّ » ! ! ! ولذا كان كما يقول ابن حجر : « مجاب الدعوة كانت تمرّ به السّحابة فيقول : اللّهم لا يجوز كذا وكذا فلا تجوز ذلك الموضع حتّى تمطر ، حكاه ابن أبي خيثمة » .