آخرت نيابند و امتحانات الهى كه نسبت با امّت واقع مىشود تا طيّب از خبيث و منافق از مؤمن ظاهر گردد و اكثر آن امتحانات ، در وجود حكّام ظالم ظاهر گردد .
بنابراين وجود آن حضرت در اين قرون متطاوله ، مختفى است و لا بد است از ظهور او در آخر زمان تا آنچه نتيجه صفات كمالات جميع ائمه است و لازم ظاهر امامت كه آن شوكت سلطنت و استيلا بر ارض و نشر آثار عدل است ظاهر گردد ، و از اينجاست كه حضرت پيغمبر فرموده : اگر نمانده باشد از دنيا الّا يك روز ، حضرت حق سبحانه و تعالى آن روز را دراز گرداند تا يكى از فرزندان و اهل بيت من بيرون آيد و عالم را پر گرداند از عدل ، همچنانچه پر شده است از ظلم و جور . و اينها تمام حكمتهاى الهى است كه در وجود خاتم الاولياء و الائمه حضرت امام معصوم محمد مهدى عليه السّلام ظاهر شده .
و چون بيان كرديم كه آن حضرت جامع صفات آبا و اجداد كرام خود است و در خاتميت شبيه و سمّى حضرت پيغمبرست صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، اكنون مذكور مىشود كه از هر يكى از آبا و اجداد چه ميراث يافته ، و در اين فقره مبين شده كه آن حضرت از حضرت پيغمبر صفوت ، ميراث يافته و صفوت برگزيدگى است و چون آن حضرت برگزيدهء حضرت حق جلّ و علاست ، جهت ختم امامت ، پس ميراث او از حضرت پيغمبر صفوت باشد .
و القوّة المرتضوية
آن حضرت وارث قوّت مرتضويست .
يعنى از حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام قوّت صورى و معنوى ميراث يافته زيرا كه خاتم بايد كه او را وصف قوّت باطن و شوكت ظاهر كه از صفوت قوّت حاصل مىگردد به كمال باشد و كمال اين صفت در حضرت على مرتضى كه كنندهء در خيبر است موجود بوده .