فهؤلاء أولاده صلّى اللّه عليه وسلّم ، كلهم من خديجة الكبرى أم المؤمنين رضي الله عنها .
وأما ابنه إبراهيم فمن مارية بنت شمعون القبطية « 1 » . ومات جميع أولاده صلّى اللّه عليه وسلّم في حياته إلا فاطمة فبعده بستة أشهر ، ولم يكن له صلّى اللّه عليه وسلّم أولاد من غيرهما ، وقيل : إن عائشة أسقطت سقطا ولم يثبت . توفى إبراهيم صغيرا مرضعا ، وكان مولده في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة بالعالية ، وهي مال من أموال بنى النضير كان لرسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم . وعقّ عنه رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم بشاة ، وفي رواية بكبشين يوم سابعه ، وحلق رأسه وتصدّق بزنة شعره فضة على المساكين ، وأمر بشعره فدفن في الأرض ، وسمّاه يومئذ ، ودفعه رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم إلى أم بردة خولة بنت المنذر زوج البراء بن أوس أحد بنى النجار ، فكانت ترضعه . والعقيقة هذه إحدى الولائم .
الثانية : وليمة العرس . الثالثة : الخرس ( بضم الخاء المعجمة ويقال بالصاد المهملة ) طعام الولادة وهي غير العقيقة . الرابعة : الإعذار ( بكسر الهمزة وبالعين المهملة والذال المعجمة ) للختان . الخامسة : الوكيرة « 2 » لبناء الدار . السادسة :
النقيعة للمسافر « 3 » من النقع ، وهو الغبار ، وقيل : إن المسافر يصنع الطعام ، وقيل يصنعه له غيره ، السابعة : الوضيمة « 4 » بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة : طعام عند المأتم . الثامنة : المأدبة بضم الدال وفتحها ( طعام يتخذ ضيافة بلا سبب ) ونظمها العلّامة بهرام المالكي رحمه الله فقال :
ثمانية أسماء أطعمه أتت * عن العرب نقلا لا تري بقياس
وليمة عرس ، ثم إعذار خاتن ، * نقيعة سفر ، ثم خرس نفاس
ومأدبة في دعوة ، ووكيرة * لأجل بناء محكم بأساس
عقيقة مولود ، كذاك حذاقه « 5 » * إذا حذقه حاذى وقيت من الباس
هامش
( 1 ) القبط : قومية لا ديانة .
( 2 ) الوكيرة : طعام يعمل لفراغ البنيان .
( 3 ) النقيعة : طعام الرجل ليلة يملك ، والنقيع أيضا : ما ينقع في الماء من الدواء والنبيذ ، والنقيع : البئر الكثيرة الماء .
( 4 ) الوضيمة : حرم من الناس فيهم مائتا إنسان أو ثلاثمائة ، والقوم القليل ينزلون على قوم ، وطعام المأتم .
( 5 ) الحذافة : حذق الصبى القرآن : تعلّمه كله ومهر فيه ، وحذق الشيء يحذقه حذقا : قطعه أو مدّه ليقطعه بمنجل ونحوه .