و گفت :
« لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى »
و گفت :
« يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا »
و گفت :
« ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً »
و ميگويد :
« كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ »
و گفت :
« هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ »
و گفت :
« بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ »
و ميگويد :
« فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ »
و ميگويد :
« وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها »
و ميگويد :
« وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ »
و گفت :
« فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ . . . *
وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ . . . » *
.
امير المؤمنين عليه السلام گفت :
اما قوله تعالى :
نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ
، آن مىخواهد كه خداى را در دنيا فراموش كردند ، يعنى طاعت او نكردند در آخرت ايشان را ثواب نباشد ، و چون از ثواب محروم باشند به منزلت آن باشد كه ايشان را محروم كرده باشد .
و همچنين تفسير :
« الْيَوْمَ نَنْساكُمْ كَما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا »
نسيان آن مىخواهد كه ايشان را ثواب خير بدهد چنان كه اوليا را در دنيا فرمان ده باشند و چون ايمان به خداى [ ] و رسول آوردند ايشان را خوف بوده باشد و چون جماعتى منتظر چيزى باشد كه بديشان رسد چون بعضى را برسد و بعضى را نرسد به عرف و عادت گويند آن قوم را كه نرسيد اينان را فراموش كردند .
و آنچه فرمود :
« ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا »
خداى عز و جل هيچ چيز را فراموش نكند و از چيزى غافل نشود كه عالم و نگهدارنده است . عرب گويند : فلان ما را فراموش كرده است و فلان ما را ياد نمىكند ، يعنى چيزى و انعامى كه در حق ما مىكرد نمىكند . و آنچه گفت :