الدّنيا عرض حاضر يأكل منها البر و الفاجر . لا جلب « 1 » و لا جنب « 2 » و لا اعتراض « 3 » .
من بات و فى يده غمر « 4 » ، فعرض له عارض ، فلا يلومن الا نفسه .
كان اذا استجدّ ثوبا ، قال : اللّهمّ انت كسوتنى هذا الثّوب ، فلك الحمد ، أسألك من خيره و خير ما صنع له .
ذكرت الجدود عنده ، فقال قوم : جد بنى فلان فى الأيل ، و قال آخرون جد بنى فلان فى الغنم ، فما قام الى الصلاة قال : لا مانع لما أعطيت ، و لا معطى لما منعت ، و لا ينفع ذا الجد منك الجد .
لا تسبّوا بنى تميم فانّهم ذو جدّ و جلد .
وجد عمر حلة من استبرق تباع ، فأتى بها النّبى ، فقال : ابتع هذه تتجمل بها فى العيد . فقال : انّما يلبس هذه من لا خلاق له .
قال : خير السّرايا أربع مائة . من نفس عن غريمه « 5 » ، او محا عنه كان فى ظل العرش .
البكر بالبكر جلد مائة ، و نفى سنة . من انتفى من ولده ليفضحه ، فضحه اللّه يوم القيمة . جاءت إليه امرأة تشكو زوجها . فقال : أ تريدين ان تزوجى ذا جمة « 6 » ، فنانة « 7 » ، على كل خصلة منها شيطان ؟
من شرب الخمر ، لم يرض اللّه عنه . [ كسى كه شراب نوشد خدا از او راضى نيست ] .
فان تاب ، تاب اللّه عليه ، فان عاد كان حقّا على اللّه ان يسقيه من طينة الخبال « 8 » يوم القيمة .
هامش
( 1 ) . لا جلب : يعنى در مسابقه كسى حق ندارد اسب خود را به وسيلهء تازيانه و صيحه تسريع و تحريك كند .
( 2 ) . لا جنب . يعنى : در مسابقه حق ندارند اسب ديگرى همراه بياورند ، كه از او در موقع واماندگى اولى كمك بگيرند .
( 3 ) . لا اعتراض . يعنى : جايز نيست در مسابقه كسى مانع سير ديگرى شود تا آن ديگر سبقت گيرد .
( 4 ) . يعنى : بعد از غذا خوردن اگر كسى بخوابد و آلودگى دستش را نشويد .
( 5 ) . يعنى : به تأخير اندازد مطالبهء وام را از بدهكار و مهلت دهد او را .
( 6 ) . ذا جمة بضم جيم : كسى كه داراى موى انبوه باشد .
( 7 ) . فينانة : انسان دراز قامت و نيكو موى .
( 8 ) . طينة الخبال : عصارهء اهل دوزخ .