جدا جدا ، دست به دست ، بيعت توان گرفت . لهذا مرا حضرت ملك تعالى امر فرمود كه از تمام شما اقرار مبايعت على و معاقدهء آن بستانم ؛ به اين نوع كه على ولىّ خدا و امير مؤمنان است بعد از من ، و بعد از على اولاد امجاد ايشان ، امامان دين و هاديان سبيل مستقيم به يقيناند . و من قبل از اين ، به تمامت به شما اعلام نمودم كه ذريّهء من از صلب على عليه السّلام الى يوم القيام باقى و مستداماند .
بايد كه جميع شما متّفق اللفظ و المعنى از روى صدق و صفا و بدون ريا بگوييد كه ما راضى و مطيع و منقاد حكم و امر ربّ العباد و سميع أتمّ تمامى آنچه شما در باب ولىّ مالك الرّقاب امير المؤمنين على و اولاد كرام از صلب ايشان آمده است ، به ما تبليغ نمودى .
در اين باب با تو مبايعت از طيب نفس و صدق لسان و اقرار جنان بلكه به ساير جوارح و اركان نماييم ، و به اين اعتقاديم كه تا زندهايم بلكه در هنگام موت و زمان بعثت ، بر همين عقيدت ثابت و راسخيم و هيچ گونه تغيير و تبديل در اعتقاد خود راه ندهيم و شكّ و ريب و رجوع از عهد و آسيب به آن نفرماييم . و نقض عهد و پيمان و نكث بيعت ولىّ ملك منّان ننماييم و هميشه اطاعت حكم خدا و پيروى قول شما در باب ولايت و امامت على و باقى ائمه هدى عليهم سلام اللّه نماييم و ترك مبايعت على و ائمّهء كريمه ننمايم . به واسطهء آنكه شما فرموديد كه ذرّيهء من از صلب على عليه السّلاماند يعنى حضرت سبطين الحسن و الحسين كه خود به لسان معجزنشان در باب تعريف ايشان و رفعت مكان آن جوانان اهل بهشت چنان فرموديد كه :
« و هما سيّدا شباب أهل الجنّة فى الجنّة » . بلكه ايشان در نزد من و محل ايشان در پيش من به غايت رفيع و قدر و منزلت ايشان در نزد واهب منّان در نهايت منيع است .
بدانيد كه اين دو بزرگوار بعد از پدر عالى مقدار خود ، هر يك امام مفترض الطاعهاند . و نيز بگوييد كه خداى تعالى را در باب شما و على و حسن و حسين عليهم السّلام و باقى ائمه كرام فخام كه ذكر و اعلام
ناسخ التواريخ ( زندگانى پيامبر ) ( فارسي ) — صفحة 1643
مساهمون: لسان الملك سپهر
ص١٦٤٣