ننمايد ، الّا آنكه حضرت واهب الخطيئات جميع گناهان او كه از اوّل عمر تا آخر زمان از او عيان گشته مغفور گرداند ، و او را به وسيلهء آن معاتب و معاقب نگرداند و چون از حجّ فارغ گردد كرام الكاتبين استيناف عمل نمايد .
[ يعنى بعد از فراغ آن بنده از حج بيت اللّه الحرام ، ملكى مجددا آنچه از آن بنده از نيك و بد سر زند ، در صحيفه مرقوم و به ثبت گرداند و جزا و پاداش بعد از تطاير الكتاب در يوم الحساب به او رسانند ] .
اى معشر مردمان ! اگر چه حجّاج اموال خود را در مؤونت و ما يحتاج حجّ و احوال خود صرف مىنمايند ، اما نفقات حجّ و فرزندان او به موجب مزيد بركت مهيمن سبحان در باقى اموال او فراوان گردند و سعى و عمل او را به وثيقهء
إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ *
ضايع نگرداند .
اى معشر مردمان ! حجّ بيت اللّه الحرام را بايد كه به واسطهء اتمام دين و اكمال آداب شرع سيّد المرسلين و تحصيل و تكميل نفقه اهل بيت خود و جميع مساكين به جاى آوريد .
[ از اين حديث شريف چنين بيّن و ظاهر گرديد كه اداى حجّ خانهء ربّ العالمين موجب مزيد ملك و عيال او و ساير مستحقّين است ؛ بايد كه از مشاهد و مشاعر غنى اكبر منصرف نگرديد الا بعد از توبه و انابت و طلب مغفرت و رجعت ] .
اى معشر مردمان ! به نوعى كه حضرت مهيمن كارساز شما را به اداى زكات و روزه و نماز امر نمود كه به همان نهج قيام و اقدام به امر مهيمن علّام نماييد ، اگر به واسطهء طول مدت ، تقصير در افعال نماز نماييد يا ركنى از اركان نماز يا باقى مفروضات را فراموش كنيد ، اين على ولىّ ايزد تعالى مبيّن آن است از او استفهام و استعلام نماييد ، زيرا كه اين على عليه السّلام آن امام است كه اللّه تعالى او را به واسطهء شما به ولايت و امامت تا روز قيامت هنگام ثواب و جزا مقرّر و معيّن گردانيد .