گردانيدم ؛ بلكه - كما ينبغى و يليق - مراتب آداب و احكام آن را من كلّ الوجوه و المرام به شما و به ساير مردم فهمانيدم . و بعد از من اين على وصىّ و برادر من نيز به شما مىفهماند . بايد كه بعد از من ، جميع ضروريات دين مبين و منهاج شرع و آئين را از او فرا بگيرند .
بدانيد و آگاه باشيد كه من بعد از اتمام خطبه ، شما را به مصافحت و مبايعت على عليه السلام مىخوانم ، و از شما اقرار بر ولايت و امامت آن حضرت خواهم گرفت . و بعد از خودم شما را به مصافحت او وصيّت مىنمايم . من با خداى عزّ و جلّ بيعت كردم و على عليه السّلام با من . الحال نيز من از همگى و تمامى شما ، به امر و حكم حضرت ملك تعالى ، بيعت براى آن امام الاتقياء و ايزد تعالى مىستانم . به يقين ، هركه بعد از من نقض عهد و بيعت و نكث پيمان و شرط رسول ربّ العزة نمايد ، آن نقصان به نفس آن نادان شكنندهء عهد و پيمان لاحق و عيان گردد . و هركه بر آن عهد و پيمان برقرار و بر مصافحت ممكن و پايدار باشد ، البته به اجر عظيم و ثواب جسيم در روز جزاء و حساب كامياب خواهد گرديد . چنانچه مصدوقهء مكرّمهء
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
شاهد بر آن است .
اى معشر مردمان ! بدانيد كه حج و عمره به حكم خالق البريّه از شعائر اسلام است . پس هركه زيارت خانهء خداى تعالى نمايد تا عمره به جاى آورد ، هيچ گناه به جهت او باقى نماند .
اى معشر مردمان ! طواف خانهء كعبهء حضرت ايزد منّان نماييد كه هركس حجّ كند ربّ العلى او را غنى گرداند . و هركه از حج واجب ، مع المكنة و الاستطاعة ، تخلّف نمايد و زيارت بيت اللّه الحرام ننمايد ، مال آن بخيل حمّال از دست او به سبب ايزد فعّال برود و و بال نكال آن مال
يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ
بر او باقى ماند .
اى معشر مردمان ! هيچ مؤمنى در موقفى از مواقف افعال حج به واسطهء اقامت آداب حج و اتمام مناسك زيارت بيت اللّه الحرام وقوف