ولايت و امامت على عليه السّلام و فرزندان ايشان به شما حجّت است بر شما و به ساير حاضر و غايب و بر هر كسى كه در ربقهء حيات است و بر جمعى كه بعد از اين موجودند و متولّد گردند .
بايد كه حاضران ، ولايت و امامت على عليه السّلام و اولاد او را به غايبان رسانند و پدران به پسران و ايشان به فرزندان خود اعلام نمايند ، و بطنا بعد بطن ولايت و امامت على عليه السّلام را به اولاد امجاد تا روز قيامت به يكديگر برسانند و اقرار و تولّا به اين خاندان و انكار و تبرّا از اعداى ايشان نمايند ، يعنى از ظلمهء آل على و احمد بيزارى جويند و امر و قول ائمهء دين را لازم دانند و خلاف حكم و قول ايشان را موجب ذلّت و ندامت و وسيلهء خسران و غرامت دانند .
ليكن زود باشد كه جمعى از امّتان نابكار و خام طمعان سيهروزگار به وسيلهء هوا و هوس از روى ستم و به غير حقّ طمع در حقّ اين جمع مستحقّ نمايند ، و به ناحقّ تصرّف در حقّ آن اعيان فرمايند و غصب امامت و ولايت كه به نصّ قرآن و به فرمان ايزد منّان به ايشان مفوّض و مرجوع گشته ، نمايند كه لعنت خداى زمين و آسمان بر غاصبان و مغصبان حقّ خاندان پيغمبر آخر الزّمان باد .
پس آنگاه حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله تلاوت اين آيهء كريمه نمود كه
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ
الى قوله
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ - *
بعد از آن تلاوت اين آيه فرمود كه : -
يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ .
اى معشر مردمان ! حضرت واهب سبحان تا روز بعث و ميزان ، شما را به همين صفت و نشان نمىگذارد و چون حضرت بىچون لطيف و طبيب است ، بىشبهه و ريب تميز خبيث شما از طيّب مىنمايد و جميع شما را مطّلع بر اسرار غيب نگرداند . و حضرت مهيمن ، ممتحن است شما را به اعلام و تبليغ ولايت على و ائمة البرية .
هركه متمسّك به سلسله ولايت على و حبل اعتصام ائمة الهدى