احدى را به اولياى ايشان مىرسانيم .
اى معشر مردمان ! شما را تنذير و تخويف به حضرت ربّ اللّطيف مىنمايم به آنكه من رسول اويم و پيش از من رسولان در جهان بىحدّ و فراوان بودند . من اگر از اين سراى فانى به عالم باقى ارتحال و انتقال نمايم يا به فيض شهادت فايز گردم ، زنهار و آلف زنهار ، شما به شيوهء ايمان و اسلام بر اطاعت و متابعت ائمة الانام مصمّم باشيد و به حالت كفر اصلى و آيين اوّلى خود مراجعت مكنيد و از صلاح و صوابديد على و ائمه عليهم السّلام كه موجب فيض و فلاح شماست ، تخلّف و انحراف و تمرّد روا مداريد كه خلاف حكم اوصياى من باعث وصول دركات نيران و خلود در دوزخ تابان است [ از اين حديث ظاهر و بيّن شد كه تارك ولايت و منكر امامت ائمة البرية عليهم السّلام و التّحيّه كافر است ] .
اى معشر مردمان ! از انتقال و انقلاب و مراجعت و استصحاب شما به كفر اصلى و به حالت اولى اصلا هيچ نوع ضرر و نقصانى به حضرت رحيم الرّحمن عايد نگردد ، بلكه اثر ضرر و نقصان وافر به جماعت شما رسد . پس به ولايت على عليه السّلام و امامت او راضى و شاكر و مطمئن خاطر باشيد كه جزاى شاكران به حضرت مهيمن سبحان است ، ليكن شاكر و صابر مثل على عليه السّلام و اولاد عظام ايشان نيست و هميشه آن اعيان به اين دو صفت منعوت و موصوف خواهند بود و به وثيقهء
« إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ » *
حضرت رحيم الرّحمن پيوسته با ايشان است .
اى معشر مردمان ! به وسيلهء اسلام و ايمان خود منّت به سبحان نگذاريد ، زيرا كه قادر منّان مستغنى است از عبادت و طاعت بندگان و امتنان شما موجب سخط شما و وسيلهء دخول نيران است .
اى معشر مردمان ! بعد از من به غير على عليه السّلام و اولاد او از طرف خود امامانى پيدا مكنيد ، كه آن جماعت بىشايبه شكّ و گمان همگى و تمامى شما را با خود داخل نيران خواهند گردانيد و در روز