اشرار و مستحق دوزخ پرشرار و لايق و سزاوار نار است .
اى معشر مردمان ! اعطا و احسان اين فضيلت و ولايت به حضرت امام البريه على عليه السّلام و التّحيّة از حضرت واهب العطيه ، محض احسان و عنايت ذو المنن است نسبت به من . خداى معبود كه مستحقّ و در خور حمد و شكر است ، به غير ذات ربّ العالمين ابد الآبدين و دهر الدّاهرين در هيچ زمان بلكه در تمامى حال و ماضى و استقبال موجود نيست .
اى معشر مردمان ! تفضيل على عليه السّلام بر همه مردم به واسطهء آن است كه او بعد از من افضل از جميع اهل عالم و اعلم تمامى بنى آدم است . روزى خلايق به وسيلهء ذوات كاملهء ما از حضرت واهب العطايا به شما و به ساير برايا متواصل و متواتر است بلكه بقاى نوع انسانى آن متوالى متحاصل است . هركه رد قول من كند معلون معلون حضرت ايزد بىچون است بلكه مردود مردود و مغضوب مغضوب است .
آنچه من در باب ولايت و امامت على و ائمهء معصومين عليهم السّلام به شما اعلام نمودم ، تمام آن كلام به موجب وحى ايزد علام به واسطهء جبرئيل عليه السّلام است . زيرا كه آن فرشتهء جميل از حضرت واهب جليل ، اداى رسالت به من به اين طريق و سبيل نمود كه اگر كسى على عليه التّحيّة و السّلام را به ولايت و امامت خود نپذيرد و آن مفترض الطاعة را صاحب ارشاد و هدايت خود و باقى امّت فرا نگيرد ، مع هذا آن بىسعادت طريق خلاف و عداوت آن صاحب سعادت را پيش گرفته اصلا گوش به كلام صدق التيام آن امام الانام فرا ندهد « فويل له ثمّ ويل له » .
بايد كه هيچ احدى از بندگان واهب علّام ، استماع كلام ناتمام مخالف آن امام التّمام ننمايد كه غضب و لعنت حضرت صمديّت به واسطهء آن كس به حكم ايزد تعالى و تقدس حاصل و ثابت است .
اى معشر مردمان ! بايد كه از مال و حال
يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ