جميل و عظيم است . عالم واهب كه علم واهب العطيهاش به جميع مكنونات جزئيات و كليات و مبصرات و معلومات و مسموعات محيط است . اوست معبود حقيقى كه در محل بزرگى به غير تفريط و تعدّى است و جميع مخلوقات به وسيلهء برهانيت مقهورند و امّا در افعال نه مجبورند ؛ عزيزى است لم يزل ، ستودهاى است لا يزال ؛ بارى و خالق و مسموكات و گسترانندهء مدحوّات و جبّار ارض و سماوات و ساتر و غافر الخطيئات است ؛ واحد سبّوح و پروردگار ملائكه و روح است .
تطوّل و احسانش بر خلقان شايع و تفضّل و امتنانش بر ادنى و اقصاى انس و جان واقع ؛ جميع اشيا ملحوظ و منظور خالق زمين و آسمان است ، ليكن خود از ديدهء بينندگان ناپيدا . بزرگوار خداى كريم مكين ، كه در اقوال و افعال با كمال وقار و متانت است . بىشائبهء شبهت ، رحمت حضرت بصير سميع به غايت وسيع و امتنان نعمش به هر شريف و وضيع منيع است . مبادرت حضرت وهّاب به عذاب خلايق در هنگام استحقاق عقاب در هيچ باب نيست . دانا و بصير است به سراير ، و عالم و خبير است به ضماير ، مخفى نيست بر او مكنونات مشتبه و مخفيّات ؛ علمش محيط به همهء اشياء است بلكه خداى واهب ، غالب بر همه چيز است و قوّتش در همه چيز قادر ، ليكن مثل و مانند به هيچ چيز از اشياء نيست . مبدى و منشى اسباب بود از آن هنگام كه به غير ذات واهب علّام هيچ چيز موجود نبود .
دائم به عدل و قسط نيست الّا آن خداى عزيزى كه حكيم و عادل است . ذات قادر سبحان ارفع و اجلّ و اعلى و اكمل از آن است كه به ديدهء عيان مرئى و عيان گردد ، چه او بصير لطيف و خداى خبير و شريف است . هيچ احدى ادراك اكبر به علانيه و سرّ ، و هيچ كس درك كيفيت او به معاينه ننمايد مگر آن كس كه حضرت ايزد اقدس او را به ذات مقدّس خود هدايت نمايد و به خود آشنا و راهنما گرداند .
و گواهى مىدهم كه نيست خدايى الّا او كه زمانه البته مملوّ از تنزّه
ناسخ التواريخ ( زندگانى پيامبر ) ( فارسي ) — صفحة 1615
مساهمون: لسان الملك سپهر
ص١٦١٥