أنّا وجدنا بلاد اللّه واسعة * تنجى من الذّلّ و المخزاة و الهون
« 1 »
فلا تقيموا على ذلّ الحياة و خزى « 2 » * فى الممات و عيب غير مأمون
انّا تبعنا رسول اللّه و اطّرحوا * قول النّبىّ و غالوا فى الموازين
فاجعل عذابك فى القوم الّذين بغوا * و عائذا بك ان يعلوا فيطغونى
و هم عبد اللّه بن حارث در ارض حبشه در نكوهش قريش فرمايد :
و تلك قريش تجحد اللّه حقّه * كما جحدت عاد و مدين و الحجر
فان انا لم ابرق فلا يسعنّنى * من الارض برّ ذو فضاء و لا بحر
بارض بها عبد الا له محمّد * ابيّن ما فى النّفس اذ بلغ النّصر
و عبد اللّه بن حارث بدين بيت كه در آن لم ابرق گفت « مبرّق » لقب يافت .
و ديگر عثمان بن مظعون با پسر عمّ خويش اميّة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح خطاب مىكند و مىگويد :
أ تيم بن عمرو للّذى جاء بغضه * و من دونه الشّريان « 3 » و البرك « 4 » اكتع « 5 »
ا اخرجتنى من بطن مكّة آمنا * و اسكنتنى فى صرح بيضاء « 6 » تفزع « 7 »
تريش نبالا « 8 » لا يؤاتيك ريشها « 9 » * و تبرى « 10 » نبالا ريشها لك اجمع
و حاربت اقواما كراما اعزّة * و اهلكت اقواما بهم كنت تفزع
ستعلم ان يأتيك يوما ملمّة « 11 » * و اسلمك الاوباش ما كنت تصنع
رسول فرستادن قريش به حبشه
بالجمله چون قريش نگريستند كه اصحاب رسول خداى صلّى اللّه عليه و آله به ارض حبشه رفتند و در آنجا نيكو حال باشند حيلتى انديشيدند ، پس عبد اللّه بن ابى ربيعه ، و عمرو بن عاص بن وائل را از بهر رسالت اختيار كردند و پيشكشى درخور درگاه
هامش
( 1 ) . هون : خوارى .
( 2 ) . خزى : خوارى .
( 3 ) . شريان : نام وادى است .
( 4 ) . برك : نام وادى است در ارض يمامه .
( 5 ) . اكتع : يعنى اجمع .
( 6 ) . صرح بيضاء : يعنى بيابان بىگياه .
( 7 ) . تفزع : ستردن سر و موى ماندن جاى جاى .
( 8 ) . نبل : تير و نبال جمع آن .
( 9 ) . ريش : پر مرغ و پر نهادن تير را .
( 10 ) . برى : تراشيدن تير .
( 11 ) . ملمه : واقعه و نازله .