حديث الشقشقيّة « 1 » :
يبدو أنّ ابن عباس في لقائه هذا بالإمام عليه السّلام خرج معه يوما إلى الرّحبة « 2 » ، وكان عنده إذ ذكرت الخلافة وتقدّم من تقدّم عليه فيها ، فتنفّس الصّعداء ثمّ قال :
أما واللّه لقد تقمّصها ابن أبي قحافة أخو تيم ، وإنّه ليعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب من الرّحى : ينحدر عنّي السيل ولا يرقى إليّ الطير ، فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذّاء ( مقطوعة : بلا قوّة ) أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتّى يلقى ربّه ؟ فرأيت أنّ الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجا : أرى تراثي نهبا .
حتّى إذا مضى الأوّل لسبيله عقدها لأخي عديّ ( عمر ) بعده ! فيا عجبا ! بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته « لشدّ ما تشطّرا ضرعيها » :
« شتّان ما يومى على كورها * ويوم حيّان أخي جابر » « 3 »
هامش
( 1 ) في أقدم ما بأيدينا من مصادرنا أورد الخبر الصدوق أوّلا في ج 1 من علل الشرائع ، الباب 22 : العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين عليه السّلام مجاهدة أهل الخلاف الحديث 12 بطريقين ، عن عكرمة عن ابن عباس نفسه ثمّ في معاني الأخبار باب معاني خطبة لأمير المؤمنين عليه السّلام : 360 بالسندين نفسهما ، فهو أوّل من سمّاها خطبة ! ولم تكن خطبة عامّة ! ثمّ عنونها الرضي في نهج البلاغة خ 3 : ومن خطبة له عليه السّلام المعروفة بالشقشقية ، ومصادرها في المعجم : 1377 . ورواها الطوسي في الأمالي : 372 ، الحديث 13254 بسندين عن الباقر عن آبائه عليهم السّلام وعن ابن عباس بلا عكرمة .
( 2 ) الرحبة : قرية على مرحلة ( 4 فراسخ - 20 كم تقريبا ) من الكوفة نحو القادسية . مراصد الاطلاع : 608 .
( 3 ) للأعشى .