لكل رجل سبعة أبعرة وسبعون شاة ، ووطئوا النساء بعد الاستبراء « 1 » .
قال ابن إسحاق : وكان بنو الضّبيب بوادي مدان من ناحية الحرّة مما يسيل مشرّقا . . وصل الجيش إلى فيفاء مدان ، وسمع بذلك بنو الضّبيب ، فركب نفر منهم . .
وانطلقوا حتى إذا دنوا من الجيش وكان منهم حسّان بن ملّة الضّبيبي قد صحب دحية بن خليفة الكلبي قبل ذلك فعلّمه أمّ الكتاب . . فلما برزوا على الجيش اقبلوا يبتدرون إليهم ، فقال لهم حسّان : إنا قوم مسلمون ، فساقهم رجل إلى زيد بن حارثة ، فقال له حسان : إنّا قوم مسلمون ، فقال له زيد : فاقرؤوا أمّ الكتاب ، فقرأها حسان . فقال زيد بن حارثة : نادوا في الجيش : أنّ اللّه قد حرّم علينا ثغرة القوم التي جاءوا منها إلّا من خرّ ( أي غدر ) فنهى الجيش أن يهبطوا إلى واديهم الذي جاءوا منه . فرجعوا إلى أهلهم مساء .
وفي عتمة الليل شربوا من ألبان إبلهم ثم ركبوا إلى رفاعة بن زيد على بئر بكراع ربّه في ظهر حرّة ليلى ، فوصلوا إليه صباحا ، فقال له حسّان بن ملّة : إنّك لجالس تحلب المعزى وقد غررت جذام بكتابك الذي جئتهم به ، وها هي نساء جذام أسارى ! وأخبروه خبرهم .
فقام رفاعة بن زيد إلى جمله يشد عليه رحله ، ثم ساروا إلى المدينة في ثلاث ليال ، وانتهوا إلى المسجد ، فلما دخلوا على رسول اللّه ورآهم أشار إليهم أن يأتوه من وراء الناس ، فلما وصلوا إليه دفع رفاعة بن زيد إلى رسول اللّه كتابا ، فدفعه النبيّ إلى شاب لديه وقال له : اقرأه يا غلام وأعلن . فلما قرأ الكتاب استخبره ،
هامش
( 1 ) مغازي الواقدي 2 : 560 هذا ، وقد مرّ أن عددهم خمسمائة رجل ، فالقياس أن لا يصل لكل رجل إلّا بعيران وخمس شياه لا أكثر ، والأغرب أن في الخبر : ويصير له من السبي المرأة والمرأتان ! ! وقد ذكر أن مجموع النساء والصبيان مائة ! فكيف التوفيق ؟ !