فلي خمسه بعد وفاتك يا رسول اللّه ! وحكمي على الذي منه لك في حياتك جائز فإنّي نفسك ، وأنت نفسي .
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كذلك [ هو ] يا عليّ ! ولكن كيف أدّيت زكاة ذلك ؟
فقال عليّ عليه السّلام : يا رسول اللّه ! علمت بتعريف اللّه إيّاي على لسانك أنّ نبوّتك هذه سيكون بعدها ملك عضوض وجبريّة فيستولى على خمسي من السبي والغنائم ، فيبيعونه فلا يحلّ لمشتريه ، لأنّ نصيبي فيه ، فقد وهبت نصيبي فيه لكلّ من ملك شيئا من ذلك من شيعتي لتحلّ لهم من منافعهم من مأكل ومشرب ، ولتطيب مواليدهم ، ولا يكون أولادهم أولاد حرام . . .
ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فأيّكم دفع اليوم عن عرض أخيه المؤمن ؟
قال عليّ عليه السّلام : أنا يا رسول اللّه ! مررت بعبد اللّه [ بن أبيّ ] ، وهو يتناول عرض زيد بن حارثة ، فقلت له : اسكت ! لعنك اللّه ! فما تنظر إليه إلّا كنظرك إلى الشمس ، ولا تتحدّث عنه إلّا كتحدّث أهل الدنيا عن الجنّة ، فإنّ اللّه قد زادك لعائن إلى لعائن بوقيعتك فيه ، فخجل واغتاظ ، فقال : يا أبا الحسن ! إنّما كنت في قولي مازحا .
فقلت له : إن كنت جادا فأنا جادّ وإن كنت هازلا فأنا هازل . . . « 1 » .
40 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ بن أبي طالب عليه السّلام وقد مرّ معه بحديقة حسنة ، فقال عليّ عليه السّلام :
ما أحسنها من حديقة ؟ !
فقال : يا عليّ ! لك في الجنّة أحسن منها . إلى أن مرّ بسبع حدائق كلّ ذلك يقول عليّ عليه السّلام : ما أحسنها من حديقة ؟ !
هامش
( 1 ) التفسير : 83 ، ح 44 .
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 869 .