( 1039 ) 9 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : الحسين بن سعيد قال : قرأت بخطّ رجل أعرفه إلى أبي الحسن عليه السّلام ، وقرأت جواب أبي الحسن عليه السّلام بخطّه ، هل على رجل لعب بغلام بين فخذيه حدّ ، فإنّ بعض العصابة روى : أنّه لا بأس بلعب الرجل بالغلام بين فخذيه .
فكتب عليه السّلام : لعنة اللّه على من فعل ذلك .
وكتب أيضا هذا الرجل ، ولم أقرأ الجواب : ما حدّ رجلين نكح أحدهما الآخر طوعا بين فخذيه ، وما توبته ؟
فكتب عليه السّلام : القتل . وما حدّ رجلين وجدا نائمين في ثوب واحد ؟
فكتب عليه السّلام : مائة سوط « 1 » .
( 1040 ) 10 - السيّد ابن طاوس رحمه اللّه : محمّد بن يعقوب الكلينيّ في كتاب ( الرسائل ) عمّن سماّه قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام : إنّ الرجل يجب « 2 » أن يفضي « 3 » إلى إمامه ، ما يجب أن يفضي به إلى ربّه .
قال : فكتب عليه السّلام : إن كانت لك حاجة فحرّك شفتيك ، فإنّ الجواب يأتيك « 4 » .
هامش
تهذيب الأحكام : 1 / 28 ، ح 72 . عنه الوافي : 6 / 148 ، ح 3973 .
قطعة منه في ( حكم البلل المشتبه بعد الاستبراء ) .
( 1 ) الاستبصار : 4 / 222 ، ح 829 .
تهذيب الأحكام : 10 / 56 ، ح 204 . عنه وعن الاستبصار ، وسائل الشيعة : 28 / 154 ، ح 34449 .
قطعة منه في ( حكم من لعب بين فخذي الغلام ) و ( حدّ من نكح بين فخذي رجل طوعا ) و ( حدّ رجلين وجدا نائمين في ثوب واحد ) و ( دعاؤه عليه السّلام على من لعب بالغلام ) .
( 2 ) في البحار : يحبّ وكذا بعده .
( 3 ) الافضاء في الحقيقة الانتهاء ؛ ومنه قوله تعالى : « وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض » : أي انتهى وأوى . لسان العرب : 15 / 157 ( فضا ) .
( 4 ) كشف المحجّة : 211 ، س 12 . عنه البحار : 50 / 155 ، ح 42 .