( 1026 ) 7 - ابن إدريس الحلّيّ رحمه اللّه : أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه ابن الحسن بن عبّاس الجوهريّ ، وعبد اللّه بن جعفر الحميريّ ، عن أيّوب ابن نوح قال : كتب « 1 » [ يعني عليّ بن محمّد عليهما السّلام ] إلى بعض أصحابنا : عاتب فلانا وقل له : إنّ اللّه إذا أراد بعبد خيرا إذا عوتب قبل « 2 » .
( 1027 ) 8 - المحدّث القمّيّ رحمه اللّه : عن سهل بن زياد قال : كتب إليه [ أي أبي الحسن الهادي عليه السّلام ] « 3 » بعض أصحابنا يسأله أن يعلّمه دعوة جامعة للدنيا والآخرة .
فكتب عليه السّلام إليه : أكثر من الاستغفار والحمد ، فإنّك تدرك بذلك الخير كلّه « 4 » .
( 1028 ) 9 - العامليّ الأصبهانيّ رحمه اللّه : في مكاتبة أبي الحسن الهادي عليه السّلام إلى بعض أصحابه : إنّ شيعتنا المكتوبون بأسمائهم ، وأسماء آبائهم عندنا ، ليس على ملّة إبراهيم غيرنا وغيرهم « 5 » .
هامش
الاستبصار : 4 / 126 ، ح 475 . عنه وعن التهذيب والمقنع ، وسائل الشيعة : 19 / 277 ، ح 24588 .
قطعة منه في ( حكم الوصيّة بالثلث وما زاد عليه ) .
( 1 ) أثبتناه من وسائل الشيعة .
( 2 ) السرائر : 3 / 581 ، س 8 . عنه وسائل الشيعة : 12 / 18 ، ح 15529 .
تحف العقول : 481 ، س 10 ، مرسلا . عنه مستدرك الوسائل : 8 / 329 ، ح 9577 .
قطعة منه في ( موعظة في قبول نصح الغير ) .
( 3 ) أورده المحدّث القمّيّ في فصل من كلام أبي الحسن الهادي عليه السّلام .
( 4 ) الأنوار البهيّة : 287 ، س 8 ، عن الدرّ النظيم .
تقدّم الحديث أيضا في ( موعظة في الاستغفار ) .
( 5 ) مقدّمة البرهان : 303 ، س 34 .
تقدّم الحديث أيضا في ( عند الأئمّة عليهم السّلام أسماء الشيعة وآبائهم ) .