آتاكم اللّه الخلف منّي ، وأنّى لكم بالخلف بعد الخلف « 1 » .
السابع - إلى أهل الأهواز :
( 1019 ) 1 - ابن شعبة الحرّانيّ رحمه اللّه : من عليّ بن محمّد عليهما السّلام : سلام عليكم وعلى من اتّبع الهدى ورحمة اللّه وبركاته .
فإنّه ورد عليّ كتابكم ، وفهمت ما ذكرتم من اختلافكم في دينكم ، وخوضكم في القدر ، ومقالة من يقول منكم بالجبر ، ومن يقول بالتفويض ، وتفرّقكم في ذلك وتقاطعكم « 2 » وما ظهر من العداوة بينكم ، ثمّ سألتموني عنه وبيانه لكم وفهمت ذلك كلّه .
اعلموا رحمكم اللّه أنّا نظرنا في الآثار ، وكثرة ما جاءت به الأخبار فوجدناها عند جميع من ينتحل « 3 » الإسلام ممّن يعقل عن اللّه جلّ وعزّ لا تخلو من معنيين ، إمّا حقّ فيتّبع ، وإمّا باطل فيجتنب .
وقد اجتمعت الأمّة قاطبة لا اختلاف بينهم أنّ القرآن حقّ لا ريب فيه عند جميع أهل الفرق ، وفي حال اجتماعهم مقرون بتصديق الكتاب وتحقيقه مصيبون مهتدون ، وذلك بقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا تجتمع أمّتى على ضلالة .
هامش
( 1 ) إكمال الدين وإتمام النعمة : 382 ، ح 8 . عنه البحار : 51 / 160 ، ح 5 ، وحلية الأبرار :
5 / 133 ، ح 17 ، وإثبات الهداة : 3 / 394 ح 16 .
إعلام الورى : 2 / 247 ، س 6 .
قطعة منه في ( النصّ على نفسه عليه السّلام ) و ( نصّه على ابنه الحسن عليهما السّلام ) و ( نصّه على المهديّ عليهما السّلام ) .
( 2 ) القطع : إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض فصلا . تقاطع الشيء : بان بعضه من بعضه . لسان العرب : 11 / 221 ، ( قطع ) .
( 3 ) فلان ينتحل مذهب كذا وقبيلة كذا : إذا انتسب إليها . مجمع البحرين : 5 / 478 ( نحل ) .