( 991 ) 5 - أبو عمرو الكشّيّ رحمه اللّه : وذكر أبو محمّد الفضل بن شاذان في بعض كتبه : أنّ من الكذّابين المشهورين ابن بابا القمّيّ . قال سعد : حدّثني العبيديّ قال : كتب إليّ العسكريّ عليه السّلام ابتداء منه : أبرأ إلى اللّه من الفهريّ ، والحسن بن محمّد بن بابا القمّيّ ، فابرء منهما فإنّي محذّرك وجميع مواليّ وإنّي ألعنهما ، عليهما لعنة اللّه ، مستأكلين يأكلان بنا الناس فتّانين مؤذيين ، آذاهما اللّه وأركسهما في الفتنة ركسا . يزعم ابن بابا أنّي بعثته نبيّا وأنّه باب ، عليه لعنة اللّه ، سخر منه الشيطان فأغواه ، فلعن اللّه من قبل منه ذلك ، يا محمّد ! إن قدرت أن تشدخ « 1 » رأسه بالحجر فافعل ، فإنّه قد آذاني ، آذاه اللّه في الدنيا والآخرة « 2 » .
( 992 ) 6 - أبو عمرو الكشّيّ رحمه اللّه : سعد قال : حدّثني سهل بن زياد الادميّ ، عن محمّد بن عيسى قال : كتب إليّ أبو الحسن العسكريّ ابتداء منه : لعن اللّه القاسم اليقطينيّ ، ولعن اللّه عليّ بن حسكة القمّيّ ، إنّ شيطانا تراءى « 3 » للقاسم فيوحي إليه زخرف القول غرورا « 4 » .
( 993 ) 7 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن
هامش
( 1 ) الشدخ : الكسر في الشيء الأجوف ، يقال : شدخت رأسه شدخا من باب نفع : كسرته . مجمع البحرين : 2 / 435 ( شدخ ) .
( 2 ) رجال الكشّيّ 520 ، ضمن ح 999 . عنه البحار : 25 / 317 ، ح 84 .
قطعة منه في ( أمره عليه السّلام بقتل ابن بابا ) و ( دعاؤه عليه السّلام على الفهريّ والحسن ابن محمّد بن بابا ) و ( ذمّ الفهريّ ) و ( ذمّ الحسن بن محمّد بن بابا القمّيّ ) و ( الكذّابون عليه عليه السّلام ) .
( 3 ) « تراءى لي الشيء » : ظهر لي . مجمع البحرين : 1 / 172 ( رأى ) .
( 4 ) رجال الكشّيّ : 518 ، رقم 996 . عنه البحار : 25 / 316 ، ح 81 .
قطعة منه في ( دعاؤه عليه السّلام على عليّ بن حسكة ) و ( ذمّ القاسم اليقطينيّ ) و ( ذمّ عليّ بن حسكة ) و ( دعاؤه عليه السّلام على القاسم اليقطينيّ ) .