عيسى « 1 » قال : كتبت إليه : خشف أمّ ولد عيسى بن عليّ بن يقطين في سنة ثلاث ومائتين تسأل عن تزويج ابنتها من الحسين بن عبيد ، أخبرك يا سيّدي ومولاي إنّ ابنة مولاك عيسى بن عليّ بن يقطين أملكتها من ابن عبيد بن يقطين فبعد ما أملكتها ، ذكروا أنّ جدّتها أمّ عيسى بن عليّ بن يقطين كانت لعبيد بن يقطين ، ثمّ صارت إلى عليّ بن يقطين ، فأولدها عيسى ابن عليّ ، فذكروا أنّ ابن عبيد قد صار عمّها من قبل جدّتها أمّ أبيها انّها كانت لعبيد بن يقطين ، فرأيك يا سيّدي ومولاي أن تمنّ على مولاتك بتفسير منك ، وتخبرني هل تحلّ له فإنّ مولاتك يا سيّدي في غمّ ، اللّه به عليم .
فوقّع عليه السّلام في هذا الموضع بين السطرين : إذا صار عمّا لا تحلّ له ، والعمّ والد وعمّ « 2 » .
( 994 ) 8 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : عليّ بن حاتم ، عن محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى « 3 » قال : كتبت إليه عليه السّلام :
جعلت فداك ، ربما غمّ علينا الهلال في شهر رمضان ، فنرى من الغد الهلال قبل الزوال ، وربما رأيناه بعد الزوال ، فنرى أن نفطر قبل الزوال إذا رأيناه ،
هامش
( 1 ) الظاهر هو محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين قال النجاشي : روى عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام مكاتبة ومشافهة . رجال النجاشي : 333 رقم 886 .
عدّه الشيخ من أصحاب الرضا والهادي والعسكريّ عليهم السّلام . رجال الطوسيّ : 393 رقم 76 ، و 422 رقم 10 ، و 435 رقم 3 .
( 2 ) تهذيب الأحكام : 7 / 456 ، ح 1826 . عنه الوافي : 21 / 201 ، ح 21086 .
الاستبصار : 3 / 175 ، ح 636 . عنه وعن التهذيب ، وسائل الشيعة : 20 / 475 ، ح 26134 .
قطعة منه في ( حكم تزويج الرجل المرأة وتزويج ابنه ابنتها ) .
( 3 ) تقدّمت ترجمته في الحديث الأوّل من كتبه عليه السّلام إليه .