أو جارية « 1 » ، ثمّ وقع عنده مال بسبب وديعة أو قرض ، مثل ما خانه أو غصبه ، أيحلّ له حبسه عليه أم لا ؟
فكتب عليه السّلام : نعم ! يحلّ له ذلك إن كان بقدر حقّه ، وإن كان أكثر فيأخذ منه ما كان عليه ، ويسلّم الباقي إليه إن شاء اللّه « 2 » .
( 920 ) 6 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن سليمان « 3 » قال : كتبت إليه : جعلت فداك ، رجل له غلام وجارية ، زوّج غلامه جاريته ، ثمّ وقع عليها سيّدها ، هل يجب في ذلك شيء ؟
هامش
والصحيح ما في التهذيب بقرينة الراوي والمروي عنه . معجم رجال الحديث : 12 / 41 ، رقم 8167 .
نقول : الظاهر أنّ المراد من عليّ بن سليمان هو عليّ بن سليمان بن داود بقرينة رواية محمّد بن عيسى عنه .
قال السيّد الخوئي قدّس سرّه : لا يبعد اتّحاد عليّ بن سليمان بن داود مع من في رجال الشيخ : 433 رقم 10 ، الذي عدّه من أصحاب العسكريّ عليه السّلام . معجم رجال الحديث : 12 / 43 ، رقم 8172 .
وقال السيّد البروجردي قدّس سرّه : وهو من السابعة أو الثامنة . الموسوعة الرجاليّة : 7 / 701 .
فالظاهر أنّ المراد من الرجل هو الهادي أو العسكريّ عليهما السّلام ، واللّه العالم .
( 1 ) في الوسائل : كتبت إليه : رجل عضب مالا ، أو جارية .
( 2 ) الاستبصار : 3 / 53 ، ح 173 .
تهذيب الأحكام : 6 / 349 ، ح 985 . عنه وعن الاستبصار ، وسائل الشيعة : 17 / 275 ، ح 22507 .
قطعة منه في ( حكم استيفاء الدين من مال الغريم الممتنع من الأداء ) .
( 3 ) قال الأردبيلي قدّس سرّه باتّحاده مع عليّ بن سليمان بن رشيد الذي عدّه الشيخ في رجاله : 417 ، رقم 8 ، من أصحاب الهادي عليه السّلام . جامع الرواة : 1 ، رقم 584 .
وعدّه السيّد البروجردي قدّس سرّه من الطبقة السابعة التي جلّهم يروي عن الهادي عليه السّلام . الموسوعة الرجاليّة : 7 / 966 .
فالظاهر أنّ المكتوب إليه هو الهادي عليه السّلام .