( 916 ) 2 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه اللّه : محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن محمّد ابن عيسى ، عن عليّ بن سليمان قال : كتبت إليه يعني أبا الحسن عليه السّلام :
جعلت فداك ، ليس لي ولد ، ولي ضياع ورثتها من أبي ، وبعضها استفدتها ولا آمن الحدثان ، فإن لم يكن لي ولد وحدث بي حدث ، فما ترى جعلت فداك ، لي أن أوقف بعضها على فقراء إخواني والمستضعفين ، أو أبيعها وأتصدّق بثمنها في حياتي عليهم ؟ فإنّي أتخوّف أن لا ينفذ الوقف بعد موتي ، فإن أوقفتها في حياتي فلي أن آكل منها أيّام حياتي ، أم لا ؟
فكتب عليه السّلام : فهمت كتابك في أمر ضياعك وليس لك أن تأكل منها من الصدقة ، فإن أنت أكلت منها لم ينفذ إن كان لك ورثة ، فبع وتصدّق ببعض ثمنها في حياتك ، وإن تصدّقت أمسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع أمير المؤمنين عليه السّلام « 1 » .
( 917 ) 3 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن سليمان قال :
كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام أسأله عن الميّت يموت بمنى أو بعرفات - الوهم منّي - يدفن بعرفات أو ينقل إلى الحرم وأيّهما أفضل ؟
فكتب عليه السّلام : يحمل إلى الحرم فيدفن فهو أفضل « 2 » .
هامش
تهذيب الأحكام : 3 / 309 ، ح 955 . عنه وعن الكافي ، وسائل الشيعة : 8 / 58 ، ح 10086 ، والبحار : 88 / 206 ، س 13 .
قطعة منه في ( حكم صلاة التسبيح في المحمل ) .
( 1 ) الكافي : 7 / 37 ، ح 33 .
تهذيب الأحكام : 9 / 129 ، ح 554 .
من لا يحضره الفقيه : 4 / 177 ، ح 4 ، وفيه مضمرا . عنه وعن التهذيب والكافي ، وسائل الشيعة :
19 / 176 ، ح 24388 .
قطعة منه في ( صدقة أمير المؤمنين عليه السّلام ) و ( حكم أكل الواقف من وقفه وصدقته ) .
( 2 ) تهذيب الأحكام : 5 / 465 ، ح 1624 . عنه وعن الكافي ، البحار : 79 / 66 ، ح 2 .