( 16 الف ) . لازم به تذكر است كه از خمسهء هاتفى فقط چهار منظومه در دست است ،
س
K . Ajni , Chiloli 77 2
( 17 ) . بابر : كريمسكى ، 3 ، 132 ؛ راجع به اين موضوع :
Ritter , Das Meer 128
( 17 الف ) . همان اثر ، 46 - 126 .
( 18 ) . كريمسكى ، 3 ، 129 .
( 19 ) . راجع به عقايد دينى او ، س حكمت ، جامى ، 135 و بعد ؛ راجع به ارادتش به ابن عربى س
Ritter , Das Meer der Seele 477
( 20 ) . حكمت ، جامى ، 161 .
( 21 ) . تاريخ ادبيات براون ، ج 3 ، ص 528 و بر خلاف آن ترجمهء حكمت 2 583 .
( 22 ) . - كتابنامه ، ذيل عنوان « ابن سينا » .
A . H . Goichon ( Paris 1951 ) : Le Livre des directives et remarques
( 23 ) .
Ritter , Philol . 9 , 27 et seq .
( 24 ) . حكمت ، جامى 193 ، 190 به بعد ؛
Ritter , Philol . 9 , 48
؛ بنا به گفتهء رشيد ياسمى ، سلامان و ابسال ، تهران ، 1319 شمسى و م . زند ( طى نامه ) و ديگران مستقيما از يك تحرير مختصرتر سلامان و ابسال ابو على سينا برگرفتهشده .
( 25 ) .
Bertel's Navoji 158 .
( 26 ) . كريمسكى ، 3 ، 123 .
( 27 ) . همان اثر ، 3 ، 156 .
( 28 ) . همان اثر ، 3 ، 126 ، تخلصش در سالهاى جوانى سكاكى بوده ، س تاريخ ادبيات براون ، ص 230 .
( 29 ) . ارمغان 17 ، 532 ( كتابنامه ذيل عنوان « سهيلى » ) . برتلس در مقالهء خود تحت عنوان
« Char . Orient »
در ص 56 كه عمدتا راجع به فغانى است نظر ديگرى دارد .
( 30 ) .
Koprulu , Figani , IA , 4 , 629 b .
( 31 ) . راجع به قسمى - ارمغان 17 ، 782 ( كتابنامه - پانويس 29 ) . تأثير فغانى بر نسلهاى بعدى از نظر شبلى 5 ، 3 48 نيز دور نمانده . به گفتهء او اين تأثير همان فشردگى مطالب است كه يكى از مشخصات اصلى سبك اوست . شبلى حتى فغانى را به خاطر افراط در اين فشردگى نامطلوب كه سخنانش را تقريبا بهصورت معما درآورده نكوهش مىكند .
( 32 ) . زير نظر
Aug . Bricteus
در
Melanges de Phil . Or . , Univ . de Liege , 1932
منتشر شده است .