وكان صلّى اللّه عليه وسلّم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ، ويعود مرضاهم ، ويشهد جنائزهم .
وعن أنس رضي اللّه تعالى عنه قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يعود المرضى ، . . .
شرح
وفي « الصحيحين » وغيرهما عدّة أحاديث في عيادته صلّى اللّه عليه وسلم للمرضى وشهوده الجنائز ؛
منها حديث جابر : مرضت فأتاني النبي صلّى اللّه عليه وسلم يعودني وأبو بكر رضي اللّه عنه ؛ وهما ماشيان . . . الحديث . وقد أخرجه أبو داود . فيتأكّد لأمّته التأسّي به .
وآثر قوم العزلة ففاتهم بها خيرات كثيرة ؛ وإن حصل لهم منها خير كثير . ولتشييع الجنازة آداب مبيّنة في كتب الفروع ، وسيأتي ذلك في حديث « الشمائل » ، وغيرها .
( و ) أخرج أبو يعلى والطبرانيّ في « الكبير » ، والحاكم ، عن سهل بن حنيف - بالتصغير - قال في العزيزي : وهو حديث صحيح
( كان ) رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ) في مواطنهم ؛ تلطّفا بهم وإيناسا لهم ، ( ويعود مرضاهم ) ؛ أيّ مريض كان ؛ حرا أو عبدا ، شريفا أو وضيعا . وكان يدنو من المريض ويجلس عند رأسه ، ويسأله كيف حاله .
وجاء في فضيلة العيادة أحاديث كثيرة ، ولها آداب مبيّنة في محلّها ، وللعلامة ابن حجر الهيتمي كتاب « الإفادة في ما جاء في المرضى والعيادة » رسالة مفيدة جدّا ، ولم تكن عندي حال الكتابة حتّى أنقل من فوائدها شيئا أتحف به القرّاء .
( ويشهد جنائزهم ) أي : للصلاة والدفن ، وهو فرض كفاية ، وكان إذا شيّع جنازة علا كربه ، وأقلّ الكلام ، وأكثر حديث نفسه . رواه الحاكم في « الكنى » ؛ عن عمران بن حصين رضي اللّه تعالى عنهما .
( و ) أخرج أبو داود ، والبيهقيّ ، والترمذيّ في « الشمائل » - واللفظ لها - ؛ ( عن أنس رضي اللّه تعالى عنه ؛ قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يعود المرضى ) ؛