سواء البطن والصّدر ، عريض الصّدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس ، أنور المتجرّد ، موصول ما بين اللّبّة والسّرّة . . .
( سواء ) - بفتح السين والواو والألف - ( البطن والصّدر ) برفع « سواء » منونا ، ورفع « البطن » و « الصّدر » ، وفي بعض النسخ : سواء البطن والصدر ؛ برفع « سواء » غير منون ، وجرّ البطن والصدر على الإضافة . والمعنى : أن بطنه وصدره الشريفين مستويان لا ينتأ أحدهما عن الآخر ؛ فلا يزيد بطنه على صدره ؛ ولا يزيد صدره على بطنه .
( عريض الصّدر ) ؛ كالمؤكّد لقوله « سواء البطن والصدر » ، وكون الصدر عريضا مما يمدح به في الرجال .
( بعيد ما بين المنكبين ) روي بالتكبير والتصغير ، والمراد بكونه ( بعيد ما بين المنكبين ) : أنّه عريض أعلى الظهر كما تقدّم . و « ما » موصولة .
( ضخم الكراديس ) : غليظها عظيمها . قال في « الصحاح » : الضخم الغليظ من كلّ شيء . وفي « المصباح » : الضخم العظيم ، وضخم عظم . ومن كلامهم :
العظم أساس البدن .
( أنور المتجرّد ) - بكسر الراء المشددة ؛ على أنّه اسم فاعل ، وبفتحها على أنه اسم مكان ، قيل : وهو أشهر ، بل قيل : إنه الرواية - .
والمعنى أنّه نيّر العضو المتجرّد عن الشعر ؛ أو عن الثوب ، فهو على غاية من الحسن ونصاعة اللون . وعلم من ذلك أنّه وضع « أفعل » موضع « فعيل » ؛ كما قاله جمع .
( موصول ما بين اللّبّة والسّرّة ) « ما » موصولة ؛ أو موصوفة ، واللّبّة - بفتح اللام وتشديد الباء - : النّقرة التي فوق الصدر ، أو موضع القلادة منه ، والسّرّة - بضم أوّله المهملة - : ما بقي بعد القطع ، والذي يقطع سرّ . قال في « الصحاح » . تقول : عرفت ذلك قبل أن يقطع سرّك ، ولا تقل سرّتك . لأنّ السرة لا تقطع ، وإنما هي الموضع الذي قطع منه السّرّ - بالضم - . والمعنى : وصل
منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ( ص ) — صفحة 226
مساهمون: عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجي
ص٢٢٦