تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ( ع ) — صفحة 766

مساهمون:

ص٧٦٦
( 1 ) فأبكت كل من سمعها ولكن يزيد اللعين لم يتأثر ، بل دعا بقضيب من خيزران ، فجعل ينكت به ثنايا الحسين عليه السّلام وأخذ يقول :
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل « 1 » لا هلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل « 2 »
هامش
( 1 ) الأسل : وهو يعني النبل . ( 2 ) الاشعار التي قرأها يزيد لعنه اللّه في ذلك المجلس الميشوم نقلا عن ناسخ التواريخ :ليت أشياخي ببدر شهدوا * وقعة الخزرج مع وقع الأسل لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل لست من خندف ان لم انتقم * من بني أحمد ما كان فعل قد أخذنا من عليّ ثارنا * وقتلنا الفارس الليث البطل وقتلنا القرم من ساداتهم * وعدلناه ببدر فانعدل فجزيناهم ببدر مثلها * وبأحد يوم أحد فاعتدل لو رأوه فاستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل وكذاك الشيخ أوصاني به * فاتبعت الشيخ فيما قد سئلولم تذكر هذه الاشعار غالبا بتمامها والتي ذكرت قل ما نسب منها إلى يزيد بل نسبوا أكثرها إلى ابن الزبعري ولم يعلم أيّها ليزيد وأيّها لابن الزبعري فيجب الآن ذكر اشعار الزبعري التي قالها في حرب أحد حتى يعلم أي الأبيات ليزيد وأيّها له وهي هذه الأبيات :يا غراب البين ما شئت فقل * انما تنعق امرا قد فعل انّ للخير وللشر مدى * وسواء قبر شر ومقل كل خير ونعيم زائل * وبنات الدهر يلعبن بكل ابلغا حسان عني آية * فقريض الشعر يشفي ذا العلل كم ترى في الحرب من جمجمة * واكف قد أبينت ورجل وسرابيل حسان سلبت * عن كماة غور روا في المنتزل كم قتلنا من كريم سيد * ماجد الجدين مقدام بطل صادق النجدة قرم بارع * غير رعديد لدى رقع الأسل فسل المهراس من ساكنه * من كراديس وهام كالجمل ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل
منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ( ع ) — صفحة 766 | الشيخ عباس القمي