قصىّ القرشى الأموى ، نجيب بنى اميّه ، و از سابقين اوّلين و متمسّكين به ولايت امير المؤمنين عليه السّلام بوده .
و سبب اسلام او آن شد كه در خواب ديد آتش افروخته است و پدرش مىخواهد او را در آن آتش افكند ، حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم او را به سوى خود كشيد و از آتش نجاتش داد . خالد چون بيدار شد اسلام آورد « 1 » و او با جعفر به حبشه مهاجرت كرد ، و با جعفر مراجعت نمود ، و در غزوهء طائف و فتح مكّه و حنين بوده ، و از جانب حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم والى بر صدقات يمن بوده ، و اوست كه با نجاشى پادشاه حبشه امّ حبيبه دختر ابو سفيان را در حبشه براى حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم عقد بستند .
و خالد بعد از وفات پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم با أبو بكر بيعت نكرد تا آنگاه كه امير المؤمنين عليه السّلام را اكراه بر بيعت نمودند او از روى كراهت بيعت نمود ، و او يكى از آن دوازده نفر بود كه انكار بر أبو بكر نمودند و محاجّه كردند با او در روز جمعه در حالى كه بر فراز منبر بود و حديث آن در كتاب احتجاج و خصال است . « 2 »
در مجالس المؤمنين است كه دو برادران او ابان و عمر نيز از بيعت با أبو بكر ابا نمودند و متابعت اهل بيت نمودند .
و قالوا لهم : انّكم لطوال الشّجر طيّبة الثّمر و نحن تبع لكم .
نهم - خزيمة « 3 »
( به معجمتين مصغرا ) ابن ثابت الأنصارى ،
ملقّب به ذو الشّهادتين به سبب آن كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم شهادت او را به منزلهء دو شهادت
هامش
( 1 ) مجالس المؤمنين ، ج 1 ، ص 223 .
( 2 ) خصال ، ج 2 ، 461 ؛ الاحتجاج ، ج 1 ، ص 97 .
( 3 ) براى تفصيل احوالش نگاه كنيد به : الاصابة ، ج 2 ، ص 93 ، ش 1525 ؛ اسد الغابة ، ج 2 ، ص 115 ؛ مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 320 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 45 ؛ المستدرك ، ج 3 ، ص 396 ؛ طبقات ابن سعد ، ج 4 ، ص 378 ؛ مسند احمد ، ج 5 ، ص 213 .