قال : حدّثنا عبد اللَّه بن كثير التّمار قال : حدّثنا محمّد بن عليّ الصّيرفيّ قال : حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي نجران قال : حدّثني ياسر - مولى الرّبيع - قال سمعت الرّبيع « 1 » يقول : لمّا حجّ المنصور « 2 » ؛ الحديث .
ولكنّه في هذه الرّواية يقول : إنّه عليه السلام دعا بهذا الدّعاء ولم يذكر الاستنساخ والإملاء . وقال السيّد بعد نقل الدّعاء ص 184 : كتبته من مجموع بخط الشّيخ الجليل أبي الحسين محمّد بن هارون التّلعكبريّ ؛ هكذا في الأصل . « 3 »
88 كتابه عليه السلام في الحوائج
هشام بن أحمر « 4 » قال : كتب أبو عبد اللَّه رقعة في حوائج لأشتريها وكتب :
إذا قَرَأتَ الرُّقعَةَ خَرِّقها
، فاشتريت الحوائج وأخذت الرّقعة فأدخلتها في زنفيلجتي « 5 »
هامش
( 1 ) . الربيع ( بن ) الحاجب ، صاحب المنصور روى عن الصّادق عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص 204 الرقم 2611 ، معجم رجال الحديث : ج 8 ص 182 الرقم 4547 و 4548 ) .
هو عبد اللَّه بن محمّد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبّاس يكنى أبا جعفر من خلفاء بنى العبّاس ، سنة 136 - 158 ه ق ( راجع : المنتظم : ج 7 ص 334 ) .
( 2 ) . هو أبو جعفر المنصور الدّوانيقي ثاني خلفاء بني العباس بعد أخوه أبو العباس السفاح ، بقي في الحكم اثنين وعشرين سنة ( 136 - 158 ه ) ، وقد وطد أركان الدّولة العباسيّة ، وثبت دعائم الحكم لها .
( 3 ) . راجع : بحار الأنوار : ج 47 ص 193 - 198 ح 39 وج 94 ص 273 ح 1 وص 279 وص 292 ح 2 وص 316 و 317 ح 3 .
( 4 ) . هشام بن أحمر الكوفيّ ، عدّه الشيخ رحمه الله من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام وممن أدرك أبا عبد اللَّه عليه السلام ، وهو الّذي بعثه أبو الحسن عليه السلام ليشتري امّ الرضا عليه السلام . ( راجع : رجال الطوسي : ص 319 الرقم 4752 وص 345 الرقم 5155 ، رجال البرقي : ص 48 ) .
( 5 ) . الزّنفليجة : بفتح الزّاي والفاء وكسر اللام ، وحكى في لسان العرب كسر الزّاي والفاء ، ويقال : الزنفيلجة ، أعجمي معرب « زين فاله » وهو وعاء شبيه بالكنف وهو وعاء أداة الرّاعي ، أو وعاء أسقاط التّاجر ، ويرجح بعض الأساتذة إنّه الزّنبيل محرفاً . ( المعرب للجواليقي : ص 170 ) .